Олег Феткулов - Великий мастурбатор

Сидя, я почувствовал привкус крови во рту.

На экране появился мальчик, поедающий пюре, а потом он обкакался, и чьи-то руки с причитанием вынесли его из созерцаемого поля.

Всё тело вспыхнуло непередаваемым спектром переживаний. Нет, это были не затёкшие ноги. Бурную реакцию тела вызвала кастрюля с кипятком, резко появившаяся на внутреннем экране.

Те же руки, которые спасали ребёнка от естественного внутреннего процесса, с которым он не мог справиться самостоятельно, опрокинули на него эту кастрюлю.

Экран какое-то время показывал абстрактные формы, пока не появилась определённая субстанция.

Мальчику два года, на его голове фуражка с кокардой. Его дед был танкистом, и вчера его не стало.

Он сидит на подоконнике, болтая ногами, и с удовольствием уплетает конфету.

Такие конфеты ему всегда приносил дедушка. Теперь нет.

– Теперь ты за него! Ты взрослый, – сказала мама.

Фуражка начала сжимать голову, а кокарда впивалась в лоб, полностью поглощая детство.

Зевс не понимал, зачем ему кокарда, если он только родился. Важным было другое – его не съедят физически.

Ребёнок покрутил головой и сбросил с себя фуражку.

– Не смей! Ты что, меня не любишь?

«Да, выесть могут и другим способом», – промелькнуло в голове наблюдателя.

Так я стал проекцией отца для мамы. И буем в пространстве бессознательного, что и помогло моему Я.

Через несколько дней мальчика отправили погостить к бабушке, где он пытался вышибить из себя чужой образ, упав в погреб.

Образ теперь был с гипсом на ноге и ещё долгое время оставался единственным обосцанным другом.

В дверь постучали. На пороге стоял #2 Ван Гог и протягивал своё ухо.

– Бордель на другой улице! – крикнула мама и хлопнула дверью.

Внутренний экран начал стягиваться в пуповину, я перенес внимание в зону межбровья и открыл глаза.

Всё четко складывалось по сценарию деперсонализации.

Для диагноза такого синдрома должно было быть соответствие следующим критериям:

жалобы на то, что человек отдалился или находится «на самом деле не здесь»;

чувство, что ощущения внутренней жизни отделены, чужды человеку, не принадлежат ему или потеряны;

ощущение, будто движения принадлежат кому-то ещё, или человек чувствует себя играющим на сцене.

Те, кто занимается гимнастикой йогов, могут для себя отметить негативное влияние разных практик, в которые встраиваются различные установки с попытками выделять себя из себя и искать своё Я.

Подобные установки и симптомы могут вызывать у человека значимый дистресс или ухудшение в профессиональной, социальной и других важных сферах деятельности. Многие могут принять это за сигнал о правильности выбранного пути.

Это не так.

Это деперсонализация.

Мне помогло сохранить целостность личности понимание того, что эти изменения происходят внутри меня самого, а не навязаны извне другими людьми или силами.

Стук в дверь раздался снова.

Пойду открою.

Ван Гог протянул свою руки, требуя ухо обратно.

#2 Версия 1: Ван Гог отрезал себе ухо, потому что он страдал от психологических проблем.

Версия 2: Ван Гог был знаменитым человеком, и у него было много поклонников и врагов.

Версия 3: Мочку уха отрубил Гоген, размахивая шпагой.

Версия 4: Ван Гог, как доказано современными искусствоведами и учеными, никогда не отрезал себе ухо. Это не более, чем пиар.

Даже если меня предадут – я начну всё сначала, усвоив урок. Продышусь тем же йоговским способом, в *столбовом состоянии долго-долго. Даже если будет больно – думать *фрейдовским способом не перестану. Переспать будет проще с кем-нибудь, чем перестать. Разорву воздух *бхастрикой, закинув язык на *кумбхаке в гортань и сожму *корневой замок до одури.

Умереть в *шавасане легче, чем открыть глаза самому себе.

* Столбовое стояние – древняя методика, которая обладает лечебными, оздоровительными и укрепляющими свойствами.

Фрейдовский способ – теория развития личности, которая была биологически обоснована и подчеркивала первичность инстинктивных процессов. Эта теория рассматривала людей как проходящих через последовательные фазы направленности внимания на различных участках тела: от оральной фазы к анальной и фаллической, а затем – к фазе направленности на гениталии. … Таким образом в человеке воспитывалось искусство балансирования между потворством и ограничением.