Лада Куровская - Посвящение. Когда приходит сила

• Жальница. Поминальный обряд

Отпускание душ нерожденных детей – абортированные, замершие, выкидыши

Обряд имеет право проводить обрядодей, имеющий духовное посвящение ведения поминальных обрядов и тризн.

Зачатие ребенка происходит благодаря Божественному благословению и соединению мужской и женской сути. Приход новой души в лоно женщины всегда сопровождается новой энергией и изменениями. Но, к сожалению, не всегда женщина готова выносить ребенка и дать ему жизнь. Не проявившись в явном мире и не получив имя через посвящение (имянаречение), душа не имеет той же силы уйти целостной обратно домой. И часть ее остается возле отца, который дал семя, и матери, которая дала свое тело для жизни.

Когда ребенка убивают внутри через аборт, место, где он был прикреплен к матке, становится зоной смерти и ужаса. Оно всегда помнит убийство детского тела, которое по кусочкам отрывали. И со временем, чтобы закрыть вибрации смерти, на этом месте вырастают опухоли, миомы и прочие болезни. Чем больше таких гиблых мест, тем больнее матка. Большая опасность для психического и физического здоровья женщины в том, что матка, выступая проекцией женской энергии и образа, вместо любви, творения и счастья несет самой женщине и через нее окружающему миру раздоры, разрушение и боль. Эти эмоции включают апатию, неудовлетворение, болезни.

Мужчина же платит своей творческой и материальной энергией. Успех и благосостояние в счет долга уходит к нерожденной душе через связь, которую образуют оставшиеся возле женщины частички души ребенка.

Велесова книга говорит: «Велес принес отрочат на землю нашу, так род славянский начал свой путь на земле».

Отец и Хранитель нашего рода Бог Велес приносит детей из потустороннего мира, переводя их души через реку забвения, а его вечная пара Матушка Макошь, она же и Дух Земли, принимает здесь эти души, когда настает время их рождения. И ее руками выступают руки повитух, жриц Богини Макоши.

Когда же этот Божественный дар убивают внутри, душа теряется в междумирье и блуждает до тех пор, пока по ней не справят тризну и не вернут ее назад Отцу Велесу. Тогда Бог Велес принимает ее и переводит уже с Богиней Марой, которая дает очищение и снятие эмоциональных и ментальных образов с нерожденной души, в другой мир.

После обряда 9 пятниц женщина молится за душу ребенка, чтобы она обрела покой и простила. И когда наступит время, душа опять приходит в мир для рождения.

Обряд состоит из следующих этапов:

Покаяние. Женщина или мужчина (кто пришел на обряд) произносит покаянную молитву и просит прощения у убиенной души. Клянется больше никогда так не делать и помогать беременным и только родившим женщинам.

Проводы. Отпускание души. Призыв предков, Велеса и Макоши провести душу и дать ей силы на возвращение в божественный мир на Луки Сварожьи.

Очищение. Обрядодей с помощью Божественного Духа и стихий обрядово очищает тело и душу Женщины или Мужчины. Исцеление лона женщины и кармического тела мужчины-отца.

Благословение на новое рождение души, если есть на то воля Богов, и наполнение души ребенка Божественной и отцовской, и материнской благодатью.

Обновление жизненной силы и здоровья женщины, возвращение целостности потенциала для мужчины.

Для обряда нужно:

‣ новую светлую рубашку, старую одежду для сжигания, молоко – 1 литр, мед – 100 г, 20 свечей, хлеб-булочка;

‣ для нерожденных детей, каждому отдельно: игрушку, конфеты, букет цветов.

Игрушки и конфеты женщины отдают детям, которые встретятся после обряда, и через радость этих детей благодать идет в духовный мир к нерожденным детям.

Цветы пустить на воду (река, озеро) в пожертву Богине Дане за очищение с молитвой.

Молоко и мед идут для приготовления сурицы – пожертвы Богам, а также для умывания во время обряда женщины. Коровье молоко – символ молока священной коровы Замунь, которая вскормила наш род. Омывание женщины молоком – это прощение Великой Матери женщине за то, что ее молока, дарованного ей на этих детей, не было.

• Обряд имянаречения

Священный обряд имянаречения в Родной Славянской Вере является обязательной составляющей духовного и телесного развития.

Главной целью проведения имянаречения является приобщение человека к Роду Славянскому.

После прохождения имянаречения человек возобновляет связь с Родными Богами.

Имянаречение направляет человека на праведное развитие, выполнение жизненного предназначения, принимается Высшее Предназначение рода и окончательно утверждается единство Тела, Духа и Души человека.