Шарлин Идальго - Кельтский огам деревьев. Ритуалы и учения гласных звуков семьи пихты и форфэды

После того как в книге «Кельтские ритуалы с деревьями…» мной были описаны первые пятнадцать огамов, я поняла, что для меня было бы важно сделать так, чтобы все двадцать пять огамов получили свою минуту славы. Эта книга посвящена последним десяти огамам кельтского алфавита деревьев, то есть пяти гласным, составляющим фэды семьи пихты ( aicme ailim ), и последним пяти фэдам, называемым форфэда. Каждая фэда огамического алфавита представляет собой звук, буквенный символ и, как правило, учение дерева или природы. Если вы любите деревья, изучайте кельтские предания с удовольствием и чтите природу, а я надеюсь, что вам понравится эта книга.

Также я верю, что книга «Кельтский огам деревьев» поможет вам подружиться с пихтой и сосной, дроком, вереском и омелой, белым тополем и осиной, тисом, рощей (любое скопление деревьев, образующее лес, сад, чащу, парк, или даже деревья в вашем дворе), бересклетом, жимолостью, буком и последним огамом – мором (морем), представляющим собой связь с нашими родными землями, матерями и самой матерью-природой. Я надеюсь, что вы научитесь работать с этими деревьями, их символами и знаниями. Их учения полны мудрости, они способны исцелять, и все это можно добавить к тому, что вы уже знаете о кельтском календаре деревьев.

Огамический алфавит деревьев, который я использую, состоит из двадцати пяти символов и букв, соответствующих деревьям и другим растениям, за некоторыми исключениями. Эти символы и буквы содержат идеи и духовные смыслы – учения, если желаете, – связанные с кельтской космологией. Вы узнаете, что каждая из тем этого алфавита связана с кельтской культурой и мифологией, а также то, что эти учения имеют смысл и в современной жизни.

Почти все, что касается огама, неоднозначно, а календарь деревьев и его происхождение уже давно представляют предмет споров среди кельтологов. Тем не менее многим современным язычникам кажется, что информация, содержащаяся в этом алфавите и календаре, появилась раньше, чем друиды оказали свое влияние на кельтские религии. Они убеждены, что это знание составляет часть духовных верований, основанных на любви к природе, которых придерживались древние люди Британских островов и которые сумели сохраниться в песнях, историях, стихах. Именно их запоминание помогло этим учениям и фольклору пережить века.

Многие практикующие язычники счастливы работать с магическими соответствиями деревьев. Поэтому огам в современности используется как мощный оракул. Он в самом деле превратился в рабочий инструмент современных духовных исканий. Многие язычники и виккане привыкли использовать огам в качестве системы прорицаний и источника мудрости, они не сомневаются в его полезности. По моему мнению, возраст и происхождение этого источника знаний не так важны, как те способы, которыми можно применить его символику, и та ценность, которую огам придает самому понятию духовного роста.

На страницах этой книги вы познакомитесь с огамом и соответствиями для деревьев, которые и составляют кельтский календарь. Я подробнее расскажу об этом в главе 1. А в разделе «Введение» вы найдете короткое описание каждого из последних десяти огамов, руководство по применению информации из этой книги, объяснение, чем книга может быть полезна сегодняшнему читателю, немного информации обо мне и моей работе с кельтским огамом деревьев.

Каждый из последних десяти огамов представлен в отдельной главе. В начале каждой приведен сам огам, буква или буквы, которые он обозначает; соответствующие дерево, растение или природная стихия; ключевые слова; тотемы; проводники и божества; практические советы; более подробная информация о дереве. Также в них приведены написанные мной церемонии почитания для каждого из огамов. Они включают обучение, медитацию, предлагают включить в церемонию песню, чант или иную деятельность. Заканчивается глава историей, в которой я рассказываю о своем общении с энергией учения этого огама и, наконец, предлагается несколько практических идей по обращению с огамом.

Пожалуйста, обратите внимание на то, что некоторые тотемы, проводники и божества, которых я включаю в систему, – это современные дополнения к этим учениям. Время от времени я упоминаю тотемы, проводников и божеств других мистических школ. Они стали частью моей практики в течение тех лет, когда я открывала себя энергиям церемоний. На меня оказали влияние египетская, скандинавская, коренная американская, греческая, римская и другие мифологии. Я уверена, они только обогащают то искусство исцеления, которое мы творим с помощью огама. Когда я говорю о божестве другой культуры, в скобках буду приводить пояснение, из какой мифологии оно пришло. (И также в скобках я указываю, из какой части Британских островов к нам пришли эти бог или богиня.) Надеюсь, тот факт, что я не придерживаюсь исключительно кельтской мифологии, никого не раздражает. Если же вас это беспокоит, просто подставьте любые кельтские тотем, проводника или божество, которые вам знакомы.