ИНДУИСТСКО-БУДДИЙСКИЕ ПОЛУ-БОГИ И ПОЛУ-ДЕМОНЫ. Здесь следует сказать, что в индуистско-буддийской мифологии роль полу-Богов и полу-Демонов играли разные сверхъестественные существа. Это были «ВЫСШИЕ ТВОРЦЫ ВСЕЛЕННОЙ БРАХМА, ВИШНУ, ШИВА», которые при необходимости спускались на звездно-планетарные системы, в частности на Солнечную систему в виде «аватар», и там превращались в «ПОЛУ-БОГОВ И ПОЛУ-ДЕМОНОВ», но всегда были «НЕОТДЕЛИМЫ ОТ ВЫСШЕГО АТМАНА».
Я (ВИШНУ) ДЕЙСТВУЮ ЧЕРЕЗ МОЮ МАТЕРИАЛЬНУЮ ЭНЕРГИЮ И В СООТВЕТСТВИИ С МОИМИ РАЗЛИЧНЫМИ ДЕЙСТВИЯМИ. МОИ ПРОЯВЛЕНИЯ ПО-РАЗНОМУ ИМЕНУЮТСЯ. НЕ ИМЕЮЩИЕ ИСТИННОГО ЗНАНИЯ СЧИТАЮТ, ЧТО ТАКИЕ ПОЛУ-БОГИ, КАК БРАХМА И ШИВА НЕЗАВИСИМЫ, И ДАЖЕ ДУМАЮТ, ЧТО ВОПЛОЩЕННЫЕ СУЩЕСТВА НЕЗАВИСИМЫ. (НО ОНИ НЕ) ОТДЕЛЕНЫ ОТ ВЫСШЕГО (АТМАНА). (Бхагавата-пураны. 4, 7).
Это были и другие «ПОЛУ-БОГИ И ПОЛУ-ДЕМОНЫ», которые рождались и обитали на звездно-планетарных системах, в частности и на «НАШЕЙ ЗЕМЛЕ», но всегда подчинялись «ВЫСШИМ ТВОРЦАМ ВСЕЛЕННОЙ БРАХМЕ, ВИШНУ, ШИВЕ», и их отцу «АТМАНУ-БРАХМАНУ». Вследствие того, что любые объекты Вселенной были построены «по образу и подобию самой Вселенной», «НАША ЗЕМЛЯ», также имела структуру, аналогичную Вселенной, и выглядела так. «НАША ЗЕМЛЯ» представлялась микроскопическим объектом «В ГИГАНТСКОМ ТЕЛЕ ВСЕЛЕННОЙ», которую олицетворял «ВЫСШИЙ БОГ ВИШНУ».
БЕСПРЕДЕЛЬНЫЙ ГОСПОДЬ, ПРИНЯВШИЙ ОБРАЗ ВАМАНЫ (ВИШНУ), НАЧАЛ УВЕЛИЧИВАТЬСЯ В РАЗМЕРАХ, И ВСКОРЕ ВСЯ ВСЕЛЕННАЯ ОКАЗАЛАСЬ В ЕГО ТЕЛЕ… (ВО) ВСЕЛЕНСКОМ ТЕЛЕ ГОСПОДА. (Бхагавата-пурана. 8, 20–21)
БЕСЧИСЛЕННЫЕ (МАЛЫЕ) ВСЕЛЕННЫЕ В ЕГО (ВИШНУ) ТЕЛЕ ПРЕБЫВАЮТ, ПОЭТОМУ ОН НЕ ОТДЕЛЕН ОТ ЭТИХ ВСЕЛЕННЫХ ВРЕМЕНЕМ И ПРОСТРАНСТВОМ. ОН НАЧАЛО, СЕРЕДИНА И КОНЕЦ ТВОРЕНИЯ. (Бхагавата-пурана. 8, 6)
И, если спуститься на Землю, то можно было увидеть уменьшенное до размеров «земного шара» тело «ПОЛУ-БОГА ВИШНУ», на котором размещались «ОБЪЕКТЫ ЗЕМЛИ И ОКРУЖАЮЩЕГО КОСМОСА». А «ЗЕМЛЯ», как упоминалось выше, находясь в наружных слоях Вселенной, представлялась «наблюдателю», то находящейся в «РАЙСКИХ СЛОЯХ ВСЕЛЕННОЙ – В БХУВАР-ЛОКЕ», то находящейся в «АДСКИХ СЛОЯХ ВСЕЛЕННОЙ – В РАСА-ТАЛЕ».
ОН (наблюдатель) УВИДЕЛ НИЗШИЕ ПЛАНЕТАРНЫЕ СИСТЕМЫ, ТАКИЕ КАК РАСА-ТАЛА, НА ПОДОШВАХ СТОП – ВСЕЛЕНСКОЙ ФОРМЫ ГОСПОДА. НА СТОПАХ ГОСПОДА – ПОВЕРХНОСТЬ ЗЕМНОГО ШАРА, НА ПОВЕРХНОСТИ ЕГО ИКР – ВСЕ ГОРЫ, НА ЕГО КОЛЕНЯХ – РАЗЛИЧНЫХ ПТИЦ, И НА ЕГО БЕДРАХ – НЕБО. ВНИЗУ ОДЕЯНИЙ – ВЕЧЕРНИЕ СУМЕРКИ. НА ГЕНИТАЛИЯХ ГОСПОДА – ПРАДЖАПАТИ, И НА ТАЛИИ ОН УВИДЕЛ СЕБЯ СО СВОИМИ БЛИЗКИМИ СПУТНИКАМИ. НА ПУПКЕ БОГА – НЕБО, НА ЖИВОТЕ ГОСПОДА – СЕМЬ ОКЕАНОВ, И НА ГРУДИ ГОСПОДА – ВСЕ СКОПЛЕНИЯ ЗВЕЗД. В СЕРДЦЕ ГОСПОДА ОН УВИДЕЛ РЕЛИГИЮ; НА ГРУДИ, – ПРАВДИВОСТЬ; В УМЕ – ЛУНУ; НА ГРУДИ – БОГИНЮ УДАЧИ; НА ШЕЕ – ВСЕ ВЕДЫ И ВСЕ МАНТРЫ. (Бхагавата-пурана. 8, 20–21)
На «РУКАХ И ЯЗЫКЕ ПОЛУ-БОГА ВИШНУ» наблюдатель увидел «ДРУГИХ ПОЛУ-БОГОВ И ПОЛУ-ДЕМОНОВ», а «В ЕГО РАЗУМЕ БЫЛ ВЫСШИЙ БОГ БРАХМА, ИГРАЮЩИЙ РОЛЬ ПОЛУ-БОГА».
НА РУКАХ (наблюдатель увидел) ВСЕХ ПОЛУ-БОГОВ, ВОЗГЛАВЛЯЕМЫХ ЦАРЕМ ИНДРОЙ; (В) УШАХ – ВСЕ ЧАСТИ СВЕТА; НА ГОЛОВЕ – ВЫСШИЕ ПЛАНЕТАРНЫЕ СИСТЕМЫ; В ВОЛОСАХ – ОБЛАКА; В НОЗДРЯХ – ВЕТЕР; В ГЛАЗАХ – СОЛНЦЕ; И ВО РТУ – ОГОНЬ. ИЗ ЕГО СЛОВ ПРОИСХОДИЛИ ВСЕ МАНТРЫ ВЕДИЧЕСКИЕ, НА ЕГО ЯЗЫКЕ БЫЛ ПОЛУ-БОГ ВОДЫ, ВАРУНА-ДЕВА, В ЕГО РАЗУМЕ БЫЛ БРАХМА, ПОЛУ-БОГИ И ВЕЛИКИЕ СВЯТЫЕ. (Бхагавата-пурана. 8, 20–21)
Обратный процесс – «ПЕРЕХОД БОГА ВИШНУ ИЗ СОСТОЯНИЯ ПОЛУ-БОГА – В СОСТОЯНИЕ ВЫСШЕГО БОГА ТВОРЦА ВСЕЛЕННОЙ» можно пронаблюдать в мифе «О трех шагах Вишну». Где «ПЕРВЫМ ШАГОМ ПОЛУ-БОГ ВИШНУ ПОКРЫЛ ЗЕМЛЮ». «ВТОРЫМ ШАГОМ ОН ДОБРАЛСЯ ДО РАЙСКИХ ПЛАНЕТ: МАХАР-ЛОКИ, ДЖНАНА-ЛОКИ И ДАЖЕ САТЬЯ-ЛОКИ». «ДЛЯ ТРЕТЬЕГО ШАГА НЕ ОСТАВАЛОСЬ МЕСТА, ИБО ОН ВСТУПИЛ В ЦЕНТР ВСЕЛЕННОЙ – В БРАХМА-ЛОКУ, И СТАЛ ВЫСШИМ БОГОМ ВИШНУ».
ГОСПОДЬ (ВИШНУ) СДЕЛАЛ ПЕРВЫЙ ШАГ И ПОКРЫЛ ПОВЕРХНОСТЬ ЗЕМЛИ… СДЕЛАЛ ВТОРОЙ ШАГ И ПОКРЫЛ ВСЕ РАЙСКИЕ ПЛАНЕТЫ, И НЕ ОСТАВАЛОСЬ МЕСТА ДЛЯ ТРЕТЬЕГО ШАГА ГОСПОДА, ИБО ЕГО СТОПА ПРОСТИРАЛАСЬ ВЫШЕ И ВЫШЕ – ЗА ПРЕДЕЛЫ МАХАР-ЛОКИ, ДЖАНА-ЛОКИ И ДАЖЕ САТЬЯ-ЛОКИ… СДЕЛАВ ВТОРОЙ ШАГ, ГОСПОДЬ (ВИШНУ) ДОСТИГ ВЫСОЧАЙШЕЙ ПЛАНЕТЫ ВСЕЛЕННОЙ БРАХМА-ЛОКИ. БРАХМА, СОПРОВОЖДАЕМЫЙ МУДРЕЦАМИ И ПОЛУБОГАМИ, ВОЗНЕС СМИРЕННЫЕ МОЛИТВЫ ГОСПОДУ (ВИШНУ). (Бхагавата-пурана. 8, 20–21)
* * *
ТИБЕТСКИЕ ПОЛУ-БОГИ И ПОЛУ-ДЕМОНЫ. И последнее – это описание тибетских «ПОЛУ-БОГОВ И ПОЛУ-ДЕМОНОВ», которые назывались «ДХИАН-КОГАНЫ». Их можно рассмотреть в другом индуистско-буддийском описании происхождения Вселенной в тибетской «Книге Дзиан».
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу