Несмотря на множественность мифо-религиозных конфессий на Земле можно сказать, что «ВЫСШИЙ БОГ НЕ ИМЕЕТ НАЦИОНАЛЬНОСТИ, ОН ЕДИН ДЛЯ ВСЕХ НАРОДОВ ЗЕМЛИ».
У ВЕРХОВНОГО ГОСПОДА НЕТ НИ НАЧАЛА, НИ КОНЦА, НИ СЕРЕДИНЫ. ОН НЕ ПРИНАДЛЕЖИТ КАКОЙ-ЛИБО ЛИЧНОСТИ ИЛИ НАРОДУ. К НЕМУ НЕПРИЛОЖИМЫ ПОНЯТИЯ «ВНУТРИ» И «СНАРУЖИ». ВЕРХОВНЫЙ ГОСПОДЬ СВОБОДЕН ОТ ПРИСУЩИХ МАТЕРИАЛЬНОМУ МИРУ ПРОЯВЛЕНИЙ ДВОЙСТВЕННОСТИ, ТАКИХ КАК «НАЧАЛО» И «КОНЕЦ», «МОЕ» И «ЧУЖОЕ». СПОСОБНОСТЬ ТВОРИТЬ ВСЕЛЕННЫЕ ЯВЛЯЕТСЯ ЕЩЕ ОДНИМ ДОСТОИНСТВОМ ГОСПОДА. ПОЭТОМУ ОН – ВЫСШАЯ ИСТИНА, ИСПОЛНЕННАЯ АБСОЛЮТНОГО ВЕЛИЧИЯ. (Шримад-Бхагаватам. 12)
Индуистские и буддийские высшие боги и демоны – Брахма, Вишну, Шива
Согласно индуистско-буддийской мифологии, «Общая схема мироздания» выглядела следующим образом. Вселенная существовала в постоянной «СМЕНЕ ПЕРИОДИЧНОСТИ БЫТИЯ» в течение 622 080 000 000 000 «земных» лет. Где во Вселенной постоянно менялась эра «МАХА-МАНВАНТАРЫ» и эра «МАХА-ПРАЛАЙИ».
То есть, то Вселенная впадала в эру «МАХА-МAHBАНТАРУ», создавалась Богом Брахмой и становилась «ПРОЯВЛЕННОЙ» в течение «100 ЛЕТ ЖИЗНИ БРАХМЫ», равной 311 040 000 000 000 «земным» годам.
ВНИМАЙ ЖЕ, КАК ОТЕЦ МИРОВ БРАХМА СВЕРШИЛ ТВОРЕНИЕ (ВСЕЛЕННОЙ)… МЕРОЙ ПРИСУЩЕЙ ЕМУ ЖИЗНИ, ПО ТРАДИЦИИ, СЧИТАЕТСЯ 100 ЛЕТ. (Вишну-пурана, 3, 3–4)
То Вселенная впадала в «МАХА-ПРАЛАИЮ» через каждые «100 ЛЕТ СМЕРТИ БРАХМЫ», равной 311 040 000 000 000 «земным» годам, уничтожалась Богом Шивой, и становилась «НЕ ПРОЯВЛЕННОЙ».
СЛАВА ТОМУ, КТО, БУДУЧИ БРАХМОЙ, СОТВОРЯЕТ ВСЕЛЕННУЮ, А В (КОНЦЕ МАХА-) КАЛЬПЫ ПРИНИМАЕТ ОБРАЗ РУДРЫ (ШИВЫ, РАЗРУШАЕТ ВСЕЛЕННУЮ). (Вишну-пурана. 19, 66)
И «ТАК ПРОИСХОДИЛО БЕСКОНЕЧНО».
ТВОРЕНИЕ (ВСЕЛЕННОЙ), ПОДДЕРЖАНИЕ (ВСЕЛЕННОЙ) И КОНЕЦ (ВСЕЛЕННОЙ) БУДУТ ПРОИСХОДИТЬ ПОСТОЯННО… (Калика-пурана, 9, 23–59)
Рождение и природа высших индуистско-буддийских богов и демонов: Брахмы, Вишну, Шивы
РОЖДЕНИЕ ВЫСШИХ ИНДУИСТСКО-БУДДИЙСКИХ БОГОВ И ДЕМОНОВ: БРАХМЫ, ВИШНУ, ШИВЫ.
Согласно индуистско-буддийской мифологии, отцом «ВЫСШИХ БОГОВ: БРАХМЫ, ВИШНУ, ШИВЫ» был «ВЫСШИЙ КОСМИЧЕСКИЙ ТВОРЕЦ» – «АТМАН-БРАХМАН», а матерью была «БОГИНЯ-МАТЬ ШАКТИ». И вот они родили сыновей, которые должны были создать «БОЛЬШУЮ МАХА-ВСЕЛЕННУЮ БРАХМЫ». Где «БРАХМА» был «ТВОРЦОМ» Вселенной, «ВИШНУ» был «ОХРАНИТЕЛЕМ» Вселенной, а «ШИВА» был «РАЗРУШИТЕЛЕМ» Вселенной.
(БУДУЧИ) НАЧАЛОМ ВСЕЛЕННОЙ, САМА ТЫ (ШАКТИ) БЕЗНАЧАЛЬНА, И (БУДУЧИ) ЛОНОМ ВСЕЛЕННОЙ, САМА ТЫ НЕРОЖДЕНА ИЗ ЛОНА… ТЫ – ВЫСШАЯ МАТЕРЬ СУЩЕСТВ, СМИРЯЮЩАЯ… В ТЕБЕ РАСТВОРЯЕТСЯ ВСЕЛЕННАЯ, КОТОРОЙ ТЫ ЯВЛЯЕШЬСЯ И КОТОРУЮ ПОДДЕРЖИВАЕШЬ… ТЫ ЕСТЬ РАЗУМ, ВЫСШЕЕ БЛАЖЕНСТВО, ПРЕДСТАЮЩАЯ В ОБРАЗЕ ВЫСШЕГО АТМАНА… А В ОБРАЗЕ ТВОРЕНИЯ ТЫ НАПОЛНЯЕШЬ БРЕННЫЙ МИР, ИЗ КОТОРОГО (БРАХМЫ), ВИШНУ И ШАНКАРЫ (ШИВЫ) ТЕЛА ПРОИСХОДЯТ… (ОТ ТЕБЯ) СИЛА ТВОРЕНИЯ, КОТОРАЯ (ПРИНАДЛЕЖИТ БРАХМЕ), СИЛА ПОДДЕРЖАНИЯ, КОТОРОЙ (ОБЛАДАЕТ) ХАРИ (ВИШНУ)… И СИЛА РАЗРУШЕНИЯ, КОТОРОЙ ОБЛАДАЕТ (ШИВА) – ТО ЕСТЬ ТЫ, СИЛА ВЕЧНАЯ, (ЯВЛЯЮЩАЯСЯ) ЧАСТЯМИ ОБРАЗА ВЫСШЕГО АТМАНА… ТЫ ПРЕБЫВАЕШЬ ВНУТРИ (ЖИВЫХ СУЩЕСТВ) В ОБРАЗЕ СВЕТА, ОЗАРЯЯ ИХ, И ПРЕБЫВАЕШЬ СНАРУЖИ, ЕДИНАЯ, КАК ДВИЖУЩЕЕСЯ И НЕПОДВИЖНОЕ. (Калика-пурана, 5, 15–70)
И без «ЖЕН, КОТОРЫЕ ОТДЕЛЬНО ПРИДАВАЛИСЬ ВЫСШИМ ТВОРЦАМ МАХА-ВСЕЛЕННОЙ, ОНИ БЫ НЕ СМОГЛИ СОЗДАТЬ, СОХРАНИТЬ И РАЗРУШИТЬ МАХА-ВСЕЛЕННУЮ». Где «ШИВА ИЗ ТРЕХ БРАТЬЕВ БЫЛ ГЛАВНЫМ», и иногда представлялся «СУПРУГОМ СВОЕЙ МАТЕРИ ШАКТИ», что в первобытных обществах Земли иногда было принято.
О БРАХМА, СОВМЕСТНО С БОГИНЕЙ РЕЧИ (САРАСВАТИ)… ТЫ БУДЕШЬ С РАДОСТЬЮ ВЫПОЛНЯТЬ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ТВОРЕНИЯ СОГЛАСНО МОЕЙ (ШИВЫ) ВОЛЕ. О ВИШНУ, ТЫ ЖЕ БУДЕШЬ ВЫПОЛНЯТЬ СВОЮ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ (СОХРАНЕНИЯ) СОВМЕСТНО С ЛАКШМИ. Я ЖЕ (ШИВА) СОВМЕСТНО С КАЛИ, ЧАСТЬЮ МОЕЙ ВОЗЛЮБЛЕННОЙ (ШАКТИ), ВЕЛИЧАЙШЕЙ ИЗ ВЕЛИЧАЙШИХ, БУДУ ВЫПОЛНЯТЬ ПРЕВОСХОДНУЮ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ПОГЛОЩЕНИЯ (МИРА) В ФОРМЕ РУДРЫ. (Шива-пурана, Рудра-самхита, 9, 50–53)
* * *
Природа высших индуистско-буддийских богов и демонов: Брахмы, Вишну, Шивы
По одной версии – «БРАХМА, ВИШНУ, ШИВА» в своей природе были «МНОЖЕСТВЕННЫ И ЕДИНЫ» совместно со своим отцом «АТМАНОМ-БРАХМАНОМ». В одних мифах, когда говорили про всех трех братьев «БРАХМУ, ВИШНУ, ШИВУ», то подразумевали всегда и их отца «АТМАНА-БРАХМАНА».
ВСЕВЫШНИЙ ГОСПОДЬ (АТМАН-БРАХМАН) – ЕДИН. И РАДИ СОТВОРЕНИЯ, ПОДДЕРЖАНИЯ И РАЗРУШЕНИЯ ЭТОГО МИРА ОН ПРИНИМАЕТ ТРИ ОБРАЗА – БРАХМЫ, ВИШНУ И ШИВЫ. (Бхагавата-пурана. 1, 2)
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу