Этот процесс ( процесс отказа человека от использования насильственных способов, и его перехода к использованию ненасильственных способов ) у нас продолжается и сегодня
И именно этот процесс (процесс постепенного отказа человека от использования насильственных способов, и перехода на использование ненасильственных способов) и является «процессом гуманизации всей нашей человеческой жизни» .
ж)Отмечу здесь ещё раз, что в своей совокупности, - совместное, общее, поступательное протекание вперед в нашей повседневной жизни всех шести вышеуказанных процессов (а также, и некоторых других процессов) образует седьмой процесс , под названием «процесс превращения человека из биологического вида «Homo sapiens», или «человек-разумный» (принадлежащего к «животному миру» ) – в биологический вид «полноценный человек-разумный» (принадлежащего к «разумному миру» ) .
В) О смысле вышеуказанных Первого, и Второго, глобальных кризисов
Отмечу ещё раз, что вышеуказанные три этапа в развитии всей нашей человеческой цивилизации отделены друг от друга двумя глобальными кризисами,что прямо означает следующее:
– первый этап в развитии всей нашей человеческой цивилизации отделен от второго этапа Первым глобальным кризисом;
– а второй этап в развитии всей нашей человеческой цивилизации отделен от третьего этапа Вторым глобальным кризисом.
И отмечу, что смысл обоих этих кризисов (как Первого, так и Второго) является совершенно одинаковым, и он заключается в возникновении противоречия(в возникновении несоответствия) между уровнем достигнутого человеком научно-технического прогресса, и способами, применяемыми им для решения своих основных проблем( материальных проблем, спорных проблем, и проблем заинтересовывания, или принуждения, других людей в совершении конкретных действий ).
Смысл данного момента :
– человек, достигший определенного высокого уровня в развитии у себя НТП (получивший конкретные, очень высокие, результаты этого НТП), уже не должен( это является очень опасным для него самого, для его выживания в Природе ) использовать насильственные, животные способы для решения своих основных проблем;
– и он здесь обязательно должен(ради своего собственного выживания в Природе, и ради своего благополучия) отказаться от их использования, и перейти на использование тех способов (ненасильственных способов), которые не ведут человека к неминуемому самоуничтожению .
Или ( второй вариант) ради своего выживания в Природе, – он здесь должен отказаться от полученных им вышеуказанных высоких достижений НТП , то есть:
– если он не хочет отказываться от использования насильственных способов;
– то тогда он должен собрать всё ракетно-ядерное оружие, все АЭС, все самолеты и корабли с неограниченным радиусом действия, все опасные химические производства, – и всё это уничтожить, выбросить на свалку , – и таким образом, он здесь должен снова вернуться в 18-й, или 19-й век, в котором у человека был сравнительно слабый процесс НТП, и в котором использование человеком насильственных способов было абсолютно безопасным для его выживания в Природе).
Таким образом, наличие у человека высокого уровня процесса научно-технического прогресса, и использование им же (для решения своих основных проблем) насильственных, животных способов, – это есть две несовместимые друг с другом вещи , и их одновременное существование друг с другом является невозможным, недопустимым, является противоречивым существованием , – которое прямо, и неотвратимо ведет человека к неминуемому самоуничтожению.
Что это (возникновение противоречия) конкретно означает для каждого из вышеуказанных глобальных кризисов ?
а) Для Первого глобального кризиса– это конкретно означает следующее.
До открытиясвоих самых первых орудий труда и войны ( деревянных дубин, деревянных копий, и каменных топоров и ножей ), – что было 40 – 50 тысяч лет тому назад, и раньше (100 тысяч лет тому назад, и т.д.), – древние люди (всех видов), – для решения своих спорных проблем ( спорной проблемы власти в стаде людей – животных, спорной проблемы раздела пищи в условиях её недостатка, спорной проблемы продолжения рода, и т.д. ), и для решения своих проблем заинтересовывания, или принуждения, других людей в совершении конкретных действий, – использовали:
Читать дальше