Юрий Радеев - Магия жизненной эффективности. Метафизика жизни

Знаете что, вот в эту касту я нюхачей добавил, и я бы добавил ещё шамана, как касту. Не жрец, а шаман, и он не идёт в какой-то иерархии. Шаман и нюхач находятся вне системы. Это тот же волхв, ведун.

Если вы встали на путь шамана, мага того же, тогда вы вне этой системы. Потому что это единственная как бы каста, которая занимается вертикалью. А все касты горизонтальные. Но он всегда одиночка, он не может позволить себе роскошь завести семью. Ну, у него могут быть женщины под задачу. У него даже могут быть дети, но это не у него дети, он дарит их женщинам под задачу. Но он не цепляется ни за что – всё, что мешает восхождению, отваливается. И он может заниматься чем угодно. Но, как правило, это ремесло, это специалист, профессионал. Жандарму очень сложно, чиновнику практически невозможно. И семья не получится. Это одиночка, это странник, он может работать на самой простой черновой работе; он всегда отличается тем, что, за что ни возьмётся – всё сделает. Про таких говорят «руки оттуда растут», «золотые руки». Они очень часто охотники, промысловики, геологи, моряки, лесники, пасечники. От них пахнет такими идейными зеками, политическими. Вот это шаманы.

Нюхачи – это интуитивы, они больные на голову экстрасенсы, они ближе к иждивенцам. Но он может пойти и выиграть в казино тысячу долларов, выиграть ставку на спорт. Такое дитя природы. Проблема у нюхачей в том, что они долго не живут. Они не от мира сего, и очень быстро уходят. Им очень сложно социализироваться.

А вот шаманы выживают в любых условиях. Они могут быть хранителями места, хранителями какой-то компании. Это маги другого уровня, у них огромная сила, но эта сила не для социума, эта сила внутреннего роста.

Ещё раз, да, это возможно. Работает человек таксистом простым или дальнобойщиком, и он шаман. У него нет семьи, нет детей – он сам по себе. И аскеза. Он социально проявлен в среде специалистов, профессионалов. Ещё они могут проявляться в среде наёмных воинов. Не в конкретной армии, им сложно управлять, он в иерархию не встраивается. Он мог быть какое-то время военным, но был уволен за то, что дал в морду генералу. Это, как правило, капитан, майор. И вот они наёмниками становятся. Кому они служат? Никому. Они себе служат, духу служат, справедливости могут служить. Они за равновесием следят. Где оно нарушается, там они мерцают. У них вся жизнь – это карма-йога. У них сила очень мощная. Это не бомжи, не алкаши, их сразу чувствуешь. Особенность: они всегда очень чистоплотные, опрятные, некая военная жилка. Посмотрите фильм «Топор» (2018 г.), вы поймёте, о чём я говорю.

Ещё раз, если мы вообще интересуемся магией, интересуемся йогой, интересуемся духовными практиками, каким-то восхождением, бессмертием, чем-то таким – сразу на это ваше увлечение накладываются определённые обязательства, ограничения, правила.

Повторяем, духовность – это ускорение частот. Вы жену взяли, дитя родили, частоту ускоряете. Как эта частота влияет на младенца, который из духовного только получил материальное тело? Он должен построить личность, закрепиться в социуме. А папа ездит по духовным ритритам. Что вы делаете с ребёнком? Вы его опять одухотворяете. А мама нормальная, материальная, учите его выживать и т. д. Мама материальная, за землю держится, а папа духовный – конфликт.

У мамы более-менее есть защита, а у ребёнка нет защиты. Так вот, если папа создаёт поле разряженное, высокоскоростное, ребёнок какой становится? Мечтательный, он начинает общаться с тем миром, он нетаковый становится, и его личность становится подвижной и гибкой. Он гениальный, необычый, но он не сможет социализироваться в садике, в школе – он будет белой вороной. Это дети индиго, те самые, облучённые папами или мамами. И что делать этому ребёнку в социуме? Это же нужно среду для таких детей создавать – спецсадики. Вот к Щетинину его везти надо.

Мы уже понаженились, замуж повыходили, детей понарожали, а тянет к духовности, что делать? Вот мы изучаем, а какие есть условия дальнейшего действия? Условия очень неприятные. Если вы находите себе пару, пара должна быть с вами одержима теми же идеями. А если жена вам не разрешает духовностью заниматься? Зачем ей сумасшедший муж? Муж должен деньги приносить – и всё. Тогда вы себя в жертву приносите – вот и всё. Но если мы используем механизм карма-йоги, бизнес-йоги, мы знаем, что близких надо кормить всё равно… понимаете, что на весы вы ставите, какой эгоизм? Я выбираю духовность, я ухожу от близких. Я иду в кочегарку и занимаюсь практиками. Только вопрос: а вы умеете это делать? Многие так уходили, и бомжевали, бичевали, а ничего не получается. Потому что там очень много условий: доступ, инициация, родовое посвящение должно быть и (или) учитель. Учитель уходит, и ему надо кому-то передать, он просто смотрит: «Серёга, вроде ничего! У него рубашка хорошая!» – и он тебе передаёт. Но когда он тебе передаёт – он полностью рушит всю твою социальную жизнь. Он твою личность вытаскивает, выбрасывает и вставляет тебе силу, весь этот магический опыт, и говорит: «Ну, всё, мне пора!» – и уходит.