Геревард Каррингтон - Кто такие привидения, и где они обитают

Случаи, подобные приведенным выше, можно было бы умножить на сотни, но в этом нет необходимости. Для наших нынешних целей приведенные выше примеры, по крайней мере, помогут показать характер этих “совпадений со смертью”, а также то, насколько они точны и как часто их бывает много.

Случаи “совпадений смерти” появлялись так часто и так быстро, что через некоторое время после своего основания Общество психических исследований опубликовало огромную книгу в двух томах под названием “Фантомы живых”, в которой содержалось около 702 случаев такого характера. Возможность “случайного совпадения” была очень тщательно проработана; и было установлено, что число собранных случаев было во много тысяч раз больше, чем можно было предположить по одной случайности. Можно было предположить, что какая-то “связь” была доказана.

Но сразу же стали раздаваться возражения! “Чтобы доказать свою точку зрения, вы должны собрать большее количество случаев, чем это; вы должны получить больше фактов, прежде чем мы сможем считать вашу точку зрения доказанной!”

Поэтому исследователи снова приступили к работе и провели гораздо более масштабное расследование в нескольких странах, охватывающее период в несколько лет. Результаты были те же. После сбора около 30 000 случаев и подсчета количества совпадений со смертью, содержащихся в этом числе, было снова доказано, и наиболее убедительно, что число совпадений было гораздо большим, чем могло быть объяснено любой теорией случайности. Поэтому Комитет профессора Сиджвика подписал следующее совместное заявление в заключение своего пространного доклада:

“Между смертями и явлениями умирающего человека существует связь, которая обусловлена не только случайностью. Это мы считаем доказанным фактом....”

Это весомые слова. Они представляют собой важный шаг вперед в нашем исследовании этих запутанных и сложных вопросов. После смерти происходит нечто, что служит для объединения в некую духовную связь умирающих и все еще живых родственников или друзей. Что это за связь? В чем она может заключаться?

Для объяснения мы должны начать с того, что вернемся к экспериментальному переносу мыслей. Мы знаем, что при определенных условиях один человек может воздействовать на другого иначе, чем обычными путями пяти чувств. Это “телепатическое” взаимодействие между разумом и разумом теперь довольно хорошо известно и действует более или менее на протяжении всей жизни. С помощью этого один человек иногда может запечатлеть сцену или картинку в сознании другого, так что другой увидит перед собой, так сказать, в пространстве, яркую мысленную картину сцены в сознании другого.

Поскольку это так, кажется правдоподобным предположить, что можно было бы передать впечатление или картину самого себя другому – поскольку можно предположить, что это самая точная и наиболее известная картина, которая у нас есть. Разве нельзя думать о собственной внешности так интенсивно, чтобы вызвать ее мысленное представление перед другим человеком, находящимся на расстоянии нескольких миль?

По-видимому, это делалось много раз. “Экспериментальные видения” такого характера вызывались часто; описания некоторых из них будут найдены в этом томе. В таком случае картина является ментальной; это творение воображения; это галлюцинация, хотя она была вызвана или создана другим, далеким разумом. Это была, правда, галлюцинация; но поскольку это было вызвано телепатией, у нас есть для таких видений название “телепатические галлюцинации”. Именно эта теория “телепатических галлюцинаций” используется для объяснения многих из этих случаев смерти – совпадений или видений умирающих.

Следующие типы “экспериментальных видений” являются хорошими примерами способности вызывать призрачную форму на расстоянии при желании. Что касается природы этой формы: пока нет единого мнения – некоторые специалисты предпочитают думать, что такие случаи представляют собой просто расширение известной нам способности к передаче мыслей; другие, напротив, утверждают, что такие случаи доказывают существование и способность к передвижению “астрального” или “духовного тела”. Об этом, однако, подробнее позже.

Вот случай такого рода, с которым столкнулся английский исследователь, преподобный Уильям Стейнтон Мозес, подтвержденный следующим отчетом, и предоставленный агентом: