Виктор Кухленко - Дороги души - Познание. Продолжение

У корыстного эльфа ничего не остается от рассудительной внимательности. Он все знает, всюду лезет без тени сомнений в правильности своих корыстных истин. Постепенно блокировка возрастает. Но эльф, как вы догадываетесь, делает выводы совсем другие: истины – испорчены, раз невыгодны эмпатии. Блокировку свыше эльф воспринимает как все возрастающую порчу. И это, опять же, термин, который почти ничего не скажет землянам, но зато отлично известен эльфам на их родном слое бытия. Помните, как в процессах основ асуров второго подвида [1] – двигатели выключались, а источники энергий – иссякали? Оборудование испортилось. Ну а эльф живет внутри этого слоя, и когда разрушаются его темные истины, он видит это как порчу, пронизывающую все больше его бытие. Кстати, и на земном слое заметил оригинальное явление. Темный эльф с разрушенным слоем истин одевается не в одежду, а в тряпочки. Именно так воспринимается фасон, материал и покрой. Одежда сделана так, что на слое душевного блага она функциональна по минимуму. Она только прикрывает здесь, в опеке.

Что же касается хозяйствования, связанного с другими темными, то и здесь, на фоне разрушающего хаоса зачастую присутствует крайняя наивность. Вот эльфа, она явно видит, что окружающие мешают ее хозяйствованию и переделывают слой под свое. Но она искренне пытается каждый раз рассказать окружающим, зачастую темным, что они снова ошиблись, и как же так, уже десятый раз, но она снова расскажет, как законно надо поступать. Считая, что другой темный, «пойманный за руку» на совершении не той полезности, конечно же, исправится, если ему почаще напоминать. Поэтому такая эльфа может быть чрезвычайно настырной, въедливой и доставучей. Но как видите, уже вовсе не в позитивном аспекте познания. Ее настырность теперь направлена отнюдь не на это.

Эльф пытается уклониться от «неполезной порчи» и начинает сохранять имеющийся масштаб эмпатии. Естественно, истины все больше становятся подвержены разрушающему хаосу. Поэтому эльф становится очень хилым. Он пытается хозяйствовать в истинах в свою пользу, а другие темные эльфы на этой же территории (если они, конечно, имеются) стараются переделать их в свою. Однако если хозяйствующий эльф достаточно наивен, но воспринимает это приблизительно так: опять истины не так пошли, опять неумелые эльфы ошиблись! Эх, опять придется объяснять и за всем присматривать! Конечно же, эльф может и понимать суть происходящего, не особо мудрено ведь. На самом деле каждый из эльфов пытается перестроить полезности именно под себя. И тогда уже сам темный эльф – «полезный автомат с кнопками» для других темных эльфов.

Однако постепенно блокировка затрагивает и имеющуюся территорию. Эльф это воспринимает как необъяснимо испортившиеся полезности, в которых ранее он вполне хозяйствовал. Со временем наступает этап отречения. Если, конечно, существо осталось на темном пути. Теперь эльф пропитан не просто хилостью, а хилой упадочностью. На последнем этапе существо, во-первых живет уже только имеющимися благами, а, во-вторых, напрямую отождествляет себя с ними, эльфу кажется, что окружающие хотят пользоваться непосредственно им самим. Использовать его. А так как любая функциональность, естественно, изменит имеющиеся блага – то эльфу и кажется, что все, кто этого хочет – хотят его использовать, что он постоянно мучается, что его мучают (этим). А точнее, что его пытаются мучительно использовать.

Гармония слоя познания эльфов третьего подвида

Светлый эльф третьего подвида познает внешнее будущее временных эмоциональных событий [1]. Или же, говоря иначе, величие мирской пользы. Эльф, конечно же, не воспринимает этот слой как техническое устройство, приносящее пользу. Чтобы его так воспринять, нужно слой видеть сразу как единое целое в функционально-временном смысле. Более того, техническим устройством слой будет только тогда, когда функциональный подход к нему именно таков, как к основе. И все нижележащие слои также должны быть вовлечены в процессы соответсвующим образом. Эльф же живет «внутри» этого слоя. Поэтому слой видится эльфу скорее как план по внешней реализации полезного. Уже есть концепция полезного и истины, которые позволят получить пользу. А эльф третьего подвида разбирается, что нужно сделать, чтобы пользы, собственно, достичь. Это и будет таким планом событий и качеств. Поэтому неизреченное познание эльфов третьего подвида подобно стремлению разобраться в технологии великого. Но не в техническом смысле. Термин «технология» здесь несет иной смысл, нехарактерный нашей цивилизации. Эльф пытается познать, как полезное качество (а значит, превосходное и великое) реализуется из самой концепции пользы. Технологию неизреченного смысла такой реализации. В проявленном же аспекте эльф испытывает чрезвычайно любознательное стремление к плановым испытаниям полезностей. Ну и когда все получилось, эльфы третьего подвида очень довольны и радостны успешным творением.