Нина Фролова - Таро. Полное руководство по чтению карт и предсказательной практике

Использовать или нет такие дополнительные карты – выбор таролога. Но отметим, что это нововведение, а классическая колода состоит из 78 карт.

Задание 1. Возьмите свою колоду Таро. Перемешайте карты удобным для вас способом. И после этого разложите все карты на три стопки: отдельно Старшие арканы, отдельно Придворные, отдельно Числовые. Это задание на распознавание карт трех групп.

В первой главе мы отметили, что Таро – это особый язык. Освоение Таро чем-то похоже на изучение иностранного языка. Правда, язык Таро имеет свои особенности. Если естественные языки, возникшие как средство общения (русский, английский и др.), являются знаковыми,то язык Таро – образно-символический.

«Истинное Таро – это символизм; оно не говорит ни на каком другом языке и не выражается никакими иными знаками. Учитывая внутреннее содержание его эмблем, символы Таро действительно являются своего рода алфавитом, способным составлять разнообразные комбинации, и содержат истинный смысл всего» [6] Уэйт А. Э. Иллюстрированный ключ к Таро. – М., 2013. – С. 28. , – писал А. Э. Уэйт.

Таро – это не знаковая, а образно-символическая система.На арканах представлены образы и знаки, которые выступают в качестве символов. Чтобы понять образно-символическую суть Таро, рассмотрим для начала, что такое знак, образ и символ и чем они отличаются друг от друга.

Знакусловен по своей природе. У знака есть означающее (форма, служащая средством выражения) и означаемое (значение, которое выражается при помощи формы). Связь между означающим и означаемым условна, конвенциональна.Это можно легко понять, взяв слова в разных языках, означающие один предмет. Обозначаемый предмет один (например, огонь), но в разных языках существуют разные слова для обозначения этого предмета (рус. «огонь», англ. «fire», фр. «flamme» и т. д.). За знаками в сознании людей закреплены конкретные значения, а функция знаков – обозначатьопределенные феномены (предметы, качества, отношения, действия и т. п.). Всякий знак произволен:стол мы можем назвать «стулом», а стул – «столом». От такого переименования ничего не поменяется, просто нам нужно будет привыкнуть к новым именам этих предметов.

Символ,в отличие от знака, не обозначает, а намекает:не прямо, а косвенно раскрывает некие смыслы. Связь символа и выражаемого им смысла нерасторжима,и эта связь не условна(в отличие от связи формы и значения у знака). Фердинанд де Соссюр отмечал, что произвольность символа относительна, так как символ «не пуст, но имеет рудимент естественной связи между означающим и означаемым. Символ справедливости – весы – нельзя заменить любым символом, например телегой» [7] Соссюр Ф. де. Курс общей лингвистики. – М., 1933. – С. 101. .

Символ является знаком тайного смысла, или, другими словами, репрезентацией чего-либо, что никогда не может быть полностью известно.

Символы отсылают нас к трансцендентным основам бытия,духовному измерению. Э. М. Спирова пишет: «Трансценденция рассматривается… как нечто, лежащее за краем человеческого существования и мира. Она придает смысл и ценность человеческому бытию, а природа, мифология, поэзия, философия оказываются своеобразными шифрами, через которые трансценденция обнаруживает себя» [8] Спирова Э. М. Символ как понятие философской антропологии // Автореферат дис. док. филос. н. – М., 2011. – С. 11. . Арканы Таро, особенно Старшие, также являются таким шифром.

Для понимания разницы, существующей между знаками и символами, приведем пример. «II» и «2» – это знаки, а именно цифры (римская и арабская), обозначающие количество; в функции знаков они четко обозначают именно количественный аспект: два, а не три; два, а не четыре. Но Двойка (как и другие числа), кроме своего количественного аспекта, в различных культурах и традициях имеет еще и качественность – выражает множество смыслов. То есть она выступает не только как знак, но и как символ. В качестве символа она наделена различными смыслами: парность, союз, объединение, противоположности, конфликт и т. п. Эти смыслы числа «два» произрастают из самой нашей жизни и мира, в котором мы живем.