Наталия Спирина: Воля. Дисциплина. Послушание

Прошу обострить волю, помогает полёту стрел.

Воля есть тетива лука сознания [1] Листы Сада Мории. Зов. 12.01.1923. .

Приказ воли устремляется в чужие сферы и покоряет и присоединяет. Приказ обозначается символом меча и стрелы [2] Листы Сада Мории. Озарение. 2-II1-14. .

Только когда воля подвижника рождалась подобно льву и серебряная узда духа сверкала на чувствах ученика, только тогда Владыка приоткрывал завесу и давал задачу [3] Там же. 2—XII—1 .

Учу вас ценить гигантов воли. (...) Подымите Щит тяжкий за крепкою волею вашего сознания [4] Там же. 3-1-6. .

Вы отменяете отсталость и тем признаёте волю [5] Община . 143. .

Мы избегаем внушения, кроме случаев отвращения прямой опасности. Другой случай, когда вы видите сложившееся сознание, ждущее искру извне, но всякое насильственное вторжение осуждено. Этот принцип должен быть в общине утверждён, особенно зная безграничное воздействие воли. Когда знаете, что не только люди и животные, но даже предметы двигаются волею, тогда волевая волна должна быть направлена чётко осмотрительно.

Вы знаете, что передвижение предметов волею не преувеличено. Магии здесь нет, магнит скорее даст вам правильный путь мышления. Также бузинные фигурки под электричеством дадут наглядное сравнение.

Мы особенно изучаем волю, которая может быть острее стрел. Нельзя защититься от этих стрел. Можно бы подставить щит, если бы знать точное направление стрел. Но кто же может знать это направление?! [6] Там же. 160.

Если бы люди осознали мощь воли, то многие явления получили бы практическое объяснение. Конечно, не насильственное напряжение воли, но динамичность согласованности центров даёт эффект исполнения. (...)

Рассказы о колдунах, насылающих смертные болезни, не вымысел, но только тут нет никакого колдовства, но только упражнение воли. (...)

Теперь вообразите волю, воспитанную в благоприятных условиях, и вы легко согласитесь, что «смертный глаз» Востока имеет основание.

Нельзя сомневаться в могуществе воли, но другое дело определить это могущество в жизни. Как найти и распознать условия, когда желание вонзается в существо, опознанное нашей волей? Нужно особенно следить за искрами нашего сознания. Когда чело почти незримо, то молния мысли всё-таки сверкает и на острие этой молнии жизнь и смерть [7] Там же. 168. .

...Законы воли обладают свойством привлекать внимание, кого зов касается [8] Гам же. 177. .

Мы хотим видеть волю и самостоятельность [9] Там же. 211. .

Энергия и воля — властители кармы. (...) В час ответственности нужно иметь мужество признать себя Архатом, ведущим битву без всякой помощи, противоставляя своё разумение и волю натиску стихий. (...)

Воля рождается из опыта и внимания к феноменам бытия [10] Агни Йога . 127. .

Люди не могут примириться с Иерархией знания и уважать суровость воли. Между тем возможна ли Йога, где нет ответственности за волю? Каждый йог как бы мечет мечи над сердцем своим, так ответственны его волевые действия. Последствия, вызванные волею йога, могут быть несказанно тяжелы, но он знает, почему он избрал их. Так можно представить йога воином без смены.

Кто уверен за волю свою, пусть войдёт! [11] Там же. 222.

...Нужно предупредить людей о стойкости воли, ибо одержимость есть одно из наиболее недопустимых состояний. И лишь вмешательство третьей воли, твёрдой и чистой, может нарушить это беззаконие, которое поражает людей вне возраста и положения [12] Там же. 227. .

Можно искать разрешения многих явлений в силе воли [13] Там же. 292. .

Куда устремим волю? (...) К тому же духу-огню [14] Гам же. 319. .

Ритм заставляет песок располагаться разными узорами. Психическая энергия может произвести вибрации с тем же следствием. Старинная поговорка, что воля горами движет, зависит от вибрации [15] Там же. 388. .

Не может быть такого препятствия, которого не превозмогла бы воля человека. Говорю это не для утешения, не для ободрения, но как непреложность. Люди давно уже наостряют волю, но не понимают нужной степени сознания, которая даёт воле полномочие действия, и можно сказать — всё дозволено [16] Там же. 393. .

На Западе появилось множество йогов, престидижитаторов [17] Престидижитатор — фокусник, отличающийся ловкостью рук; манипулятор. , учителей, магнетизёров, оккультистов, которые вращаются около явлений воли. Прекрасно умножая свои монеты, они за сходную плату каждого учат, как улучшить материальные условия, как располагать к себе людей, как приобретать влияние в обществе, как вести дела, как диктовать множество приказов и как делать из жизни подкрашенный сад. Развивая волю, некоторые из этих учителей как бы следуют по правильному пути, но они не указывают цель этого странствования и тем служат лишь ухудшению безобразных условий жизни.