Мигель Руис: Пятое соглашение: практическое руководство по обретению внутренней гармонии

В конце концов тело становится зрелым, и все опять меняется. Мы снова в поиске, который становится все более интенсивным, и то, что мы ищем, – это свое «я». Мы ищем любовь, потому что научились верить, что любовь – это что-то вне нас; мы ищем справедливости, потому что в системе убеждений, которую мы выучили, нет справедливости; мы ищем истину, поскольку верим лишь в знания, которые мы складировали в голове. И конечно, мы еще продолжаем искать совершенства, потому что теперь согласны со всеми остальными в том, что «никто не совершенен».

Пока мы растем, мы заключаем бесчисленные Соглашения с самим собой, с обществом и со всеми, кто нас окружает. Но самые важные соглашения – те, что мы заключаем с собой на основании символов, которые мы усвоили. Используя символы, мы составляем мнение о самих себе. Символы говорят нам, что мы из себя представляем, а что не представляем, что возможно, а что невозможно. Голос знания говорит нам все, что мы знаем, но кто сказал, что наше знание истинно?

В гимназии, средней школе или колледже мы получаем много знаний, но что мы на самом деле знаем? Мы овладеваем истиной? Нет, мы овладеваем языком, символикой, и эта символика потому лишь истина, что мы с этим согласны , а не потому, что она действительно истина. Где бы мы ни родились, какой бы язык ни изучали, мы обнаруживаем, что почти все наши знания суть соглашения, начиная с символов, которые мы учим.

Если мы родились в Англии, мы изучаем английские символы. Если мы родились в Китае, мы изучаем китайские символы. Но какой бы язык мы ни изучали, будь то английский, китайский, испанский, немецкий, русский или любой другой, символы имеют лишь то значение, которым мы их наделили, и лишь потому, что мы согласились с их смыслом. А если не согласились – эти символы бессмысленны. Слово tree (дерево) , например, полно смысла для тех, кто говорит по-английски, но само по себе слово это ничего не означает, пока мы не поверим , что оно что-то означает, пока мы не согласимся с этим Оно значит для тебя то же, что и для меня, вот почему мы понимаем друг друга. Ты понимаешь то, что я сейчас говорю, потому что мы согласны со смыслом каждого слова, закрепленным в нашем сознании. Но это не означает, что между нами полное согласие. Каждый из нас по-своему осмысливает слова, и они не одно и то же для каждого.

Если мы сфокусируем свое внимание на том, каким образом создается слово, то обнаружим, что, какой бы смысл мы ни придавали слову, под этим нет никаких реальных оснований. Мы складываем слова из ниоткуда; мы их выдумываем. Люди изобретают каждый звук, каждую букву, каждый графический символ. Мы слышим определенный звук и говорим: «Вот символ А для данного звука». Мы рисуем символ, чтобы представить звук, мы объединяем символ и звук и придаем ему смысл. Затем каждое слово в нашем сознании обретает смысл, но не потому, что оно реально, и не потому, что оно истинно. Это просто соглашение с собой и с каждым, кто выучил ту же самую символику.

В чужой стране, где люди говорят на другом языке, мы внезапно осознаем важность и силу соглашения. Un arbol es solo un arbol, el sol es solo el sol, la tierra es solo la tierra si estamos de acuerdo. Ένα δέντρο εϊναι μονάχα ένα δέντρο, ο ήλιος είναι μονάχα ο ήλιος, η γη είναι μονάχα η γη, αν συμφ αινούμε. Ein Baum ist nur ein Baum, die Sonne ist nur die Sonne, die Erde ist nur die Erde, wenn wir uns darauf verstandigt haben. 树只是树, 太陽只是太陽, 土地就是土地, 只要我儡也煊橡想. A tree is only a tree , the sun is only the sun , the earth is only the earth , if we agree. «Дерево» – означает дерево , «солнце» – солнце , а «земля» – землю только потому, что мы согласились на это. Эти символы не имеют значения во Франции, России, Турции, Швеции или в любом другом месте, где соглашения другие.

Если мы, зная английский язык, отправляемся в Китай, то слышим, как люди говорят, но не понимаем ни слова из сказанного. Нам ничего не ясно, потому что это не та символика, которую мы выучили. Многое нам чуждо – как будто мы попали в другой мир. Посещая тамошние священные места, мы обнаружим, что у китайцев абсолютно другие верования, ритуалы и их мифология не имеет ничего общего с нашей. Чтобы понять их культуру, нужно выучить символы, которые они используют, то есть их язык, но, если мы освоимся там, изучим новую религию или философию, это может создать конфликт с тем, что мы усвоили прежде. Новые убеждения сталкиваются с прежними, и в результате возникают сомнения: «Что правильно и что неправильно? Верно ли то, что я узнал раньше? Верно ли, что я узнаю сейчас? Что есть истина?»