Владимир Жикаренцев: Душа и человек

В любом деле или начинании энтузиазм сопутствует человеку до тех пор, пока он чувствует напряжение ума, получает знания и открывает в себе то, что ограничивает его в развитии. Сократ сказал: «Познай себя и ты познаешь весь мир».

Мудрость может постичь только тот, кто стремится к самопознанию, кто не боится смело отвечать себе на вопросы и видит в недостатках возможность преодолеть ограничения. Размеренность жизни мудрых людей есть следствие напряженной работы мозга и сосредоточение внимания. Без умения обуздать свои страсти, желания, человек не сможет наработать характер и приблизиться к успокоению ума, без которого любая работа над собой и своими привычками не приносит желаемый результат. Ум позволяет нам лучше подстроиться к окружающему миру и помогает освободить мозг от решения насущных потребностей. Но если личность уходит от сознательного контроля своих привычек, ум навязывает человеку повышенные требования к жизни, амбиции и возвышение над другими людьми.

Каждый человек должен знать, что он несет ответственность перед собой и перед совестью. Стремление к мудрости — это умение быть в согласии с умом и совестью. Совесть дается нам для того, чтобы мы могли проводить анализ собственных действий, поступков и мыслей. Когда человек позволяет себе совершать поступки и допускать мысли, за которые ему может быть стыдно, он действует против своей совести, а значит, против души. Душа открывает человеку доступ к хранилищу знаний и дает возможность совершенствоваться.

Для того, чтобы понять смысл происходящего, необходимы не только знания, логика и интуиция. Душевный покой соединяет вместе логику ума и прошлый опыт личности из всех жизней, сколько человек прожил на земле. В это трудно поверить до тех пор, пока мы не видим в себе проявлений этого опыта. Только душевный покой позволяет личности проявить свои знания и навыки. Суетная жизнь отбирает у человека и логику ума, и интуицию, связанную с прошлым опытом, а самое главное — это душевный покой. Состояние душевного покоя — это вовсе не заторможенность, это спокойное течение мысли и обдуманное действие в любой ситуации. Размеренность — это первый шаг к спокойствию души, обдуманность действий — это первый ее навык. Когда к человеку первый раз приходит мудрость, он ощущает себя парящим над людской суетой и только тогда может оценить, что дал ему душевный покой. Суета отбирает не только способности, но и здоровье. За суетой мы не замечаем своих амбиций, пропускаем мимо внимания свое недовольство жизнью, претензии к ней и к другим людям. Человеку всегда дается время дать правильную оценку своим действиям, и событие не наступает до тех пор, пока остается надежда на обращение человека к голосу совести. Человек присвоил себе не только достижения мысли, которые пришли к нему. Он присвоил себе и красоту мира, и свое здоровье. Только оставшись наедине со своим заболеванием, у человека возникает желание понять, что же привело его к больничной койке. Больше всего в жизни ошибаются те, кто, видя свое заболевание, шлет миру свою агрессию и старается до последнего вздоха контролировать жизнь близких. Причина болезни в том, что человек отказывается от контроля своих мыслей и стремится контролировать действия других людей. Болезнь останавливает человека и готова его покинуть, если он заново полюбит жизнь, людей и все события в своей жизни. На практике большинство больных относятся к своему заболеванию, телу и к людям с агрессией. Их невозможно остановить и увести от суеты. Говорить о душевном покое им так же бессмысленно, как и объяснять, что такое мудрость.

Любому заболеванию предшествуют душевные страдания, точнее, страдания души. Человек ощущает их в виде беспричинной тревоги, биению сердца, иногда страха и дискомфорта. Депрессия — это уже крайняя форма душевных страданий, когда душа готовится покинуть тело и прекращает контактировать с умом. Человек практически лишается своего внутреннего голоса, и тогда наступает настоящее одиночество. До этого момента голос совести дает человеку подсказки, вызывает воспоминания, где человек допустил действия и мысли, причинившие вред душе, и добавившие ему греховность. Бездушие — это полная греховность, когда сосуд кармы заполнен и физическое тело лишается помощи извне. Человек не может долгое время оставаться в таком состоянии, — он или вырывается из собственных заблуждений и неверных убеждений, возвращая, таким образом, душу, либо покидает этот мир.