Бэрд Сполдинг - Жизнь и учение Мастеров Дальнего Востока. Книги 3-4

Параграфы 18 и 19 иллюстрируют сведения, изложенные в параграфах 13, 14 и 15.

Параграфы 20 и 21 демонстрируют действие принципа гармонизации, и было бы нелишне подкрепить их примерами.

Параграф 22 призван раз и навсегда освободить ученика от представления о концентрации как о фиксации или сосредоточенности ума на мыслях, идеях, образах или объектах.

Концентрация представляет собой расширенное состояние сознания, при котором человек охватывает умом Единство всего сущего, а не пытается исключить что-либо из поля зрения своей мысли. Это процесс установления взаимодействия всех вещей с Источником их бытия.

Параграфы 23 и 24. Так называемое подсознание – это всего лишь обратная реакция нашего разума на осознанную мысль, отсекающая человека от естественного действия Универсального мышления. В ручье не возникает водоворотов, если его течение не встречает никаких преград, точно так же не существовало бы так называемого подсознания, если бы поток просветляющей мысли не прерывался. Когда человек погружен в поток подлинной жизни, его охватывает лучезарное осознание реальности.

Параграф 25 служит иллюстрацией к предыдущему параграфу и может быть дополнен в зависимости от знаний учителя.

1. Прежде чем приступить к обсуждению проблемы социальной реорганизации, поговорим сперва о Гавайских островах и о сложившейся там ситуации. Между мышлением живущих там туземцев и нашим мышлением существует разительное сходство, что особенно ярко проявилось в ряде экспериментов. Если гавайца отвезти в любое место в океане, он обязательно найдет дорогу домой. Прежде они никогда не отплывали далеко от родных островов, однако в каждом каноэ находился по меньшей мере один человек, кто мог точно указать место, где они были, как будто их лодка была оснащена самым современным компасом. Этот человек отвечал за навигацию на протяжении всего плавания, тогда как его товарищи управляли лодкой. Жители Гавайев пронесли эту способность через века и сохраняют ее по сей день.

2. Как-то мы увезли одного гавайца в область Атлантического океана, где он прежде ни разу не был, и обнаружили, что умение ориентироваться у него буквально в крови. Мы посадили этого туземца в лодку с моряками, ничего не смыслящими в навигации, и он указывал им путь до самых островов Зеленого Мыса, расположенных в сотнях миль от того места. В подобных ситуациях гавайцы сохраняют спокойствие и без труда находят выход. Дар, которым они наделены от природы, их не подводит.

3. Выдающаяся способность разума американцев к изобретательству – явление того же порядка. Единственное различие между этими талантами заключается лишь в сфере их применения. И каждый из нас использует это качество гораздо шире, чем может показаться. Когда мы познаем, как работает наше естество, и начнем действовать в гармонии с собой, мы добьемся гораздо больших результатов в любой области. Разве вы никогда не замечали, как часто вы совершаете поступки, повинуясь некоему внутреннему голосу, побуждению или чувству, и тогда одно событие закономерно следует за другим, и мы видим, «что, как и почему»? Многие люди пытаются сначала все досконально продумать, в этом случае их мысль работает вхолостую, потому что очевидное решение существует только после того, как дело сделано. Ощущение возможности некоего поступка или его необходимости, ощущение, что лучше поступить именно так, а не иначе, – вот первое проявление этого внутреннего чувства – той способности, о которой мы говорим, – и если человек к нему прислушается, то за этим последует и вся остальная информация – законченный план действий. Тогда сразу сложится рациональное обоснование выполняемого процесса и появятся соображения, им руководящие. Как известно, рассудок странствует только по тем землям, где он был прежде, и мысль обретет завершенный вид, только когда к ее формированию подключается это иное, внутреннее чувство. Новое общественное устройство зародится подобно тому, как рождается идея в уме изобретателя. В определенном смысле, это будет сродни озарению, которое превратится в замысел и будет претворено в жизнь. Но полную характеристику новому общественному устройству можно будет дать лишь после того, как оно начнет действовать. Мысль достаточно остра и проницательна, но возможности внутреннего чувства шире, оно выходит за рамки мышления, открывая дорогу еще более глубоким мыслям.