Бэрд Сполдинг - Жизнь и учение Мастеров Дальнего Востока. Книги 5-6

Вопрос:Вы считаете, что человечество могло бы возвыситься всего за одно воплощение?

Ответ:Да, причем моментально. Это законное наследство человека. Оно всегда у нас под рукой. Не будь оно всегда под рукой и не будь оно уже обретено, мы бы никогда не смогли даже подумать о нем.

Вопрос:Вы полагаете, что сейчас многие люди достигают совершенства?

Ответ:Да, тысячи людей. Пятьдесят лет назад за подобные утверждения вас объявили бы сумасшедшим, но индусы живут с этим представлением уже сотни лет.

Вопрос:Если бы в этой комнате находился Мастер и здесь же находился больной человек, то последний бы исцелился?

Ответ:По всей вероятности, да, но если бы в этой комнате находился Мастер, а больной человек не замечал совершенства, он бы не исцелился. Мастер – тот, кто видит совершенство. Если вы воплощаете Христа, не может быть никакого больного состояния. Это значит, что вы – Мастер, достигший совершенства. Это место, в котором любой человек воплощает Божественность для самого себя.

Вопрос:Мне хотелось бы увидеть Иисуса и поговорить с Ним в реальности.

Ответ:Так кто же отдаляет вас от Него, кроме вас самих? Забудьте о своем «я», которое отдаляет Его. Вам нужно лишь признать, что Он находится именно здесь. Либо ваше желание неверно сформулировано, либо оно уже исполнено. Если бы оно было верно сформулировано, то оно исполнилось бы мгновенно.

Вопрос:Вы осознанно искали контакта с Иисусом?

Ответ:Я никогда не искал его. Я просто открылся для любых контактов.

Всякий образованный человек не сомневается в том, что библейские истины затемнены неверным переводом и искажениями. Мои заявления вовсе не призваны опровергнуть это учение – они должны способствовать лучшему пониманию и продемонстрировать, что назрела необходимость более четкого определения. Сейчас наши взоры устремлены к реальному свету.

Из Библии можно почерпнуть четыре истории: две, если читать с начала, и две, если читать с конца. Почему? Библия была написана таким образом для того, чтобы сбить с толку халдейских жрецов, пытавшихся извратить учение. Поэтому библейское учение стало таким загадочным.

После недавней лекции ко мне подошел джентльмен и показал свой перевод молитвы «Отче наш». Он взял каждое слово оригинала, установил его точное значение по корням и получил перевод, из которого явствовало, что установка Иисуса не имела ничего общего с мольбой. Смысл Его молитвы выходил за пределы простого прошения. Предложенный перевод звучал так:

Итак, ты совершаешь поклонение и обращаешься к своей врожденной силе. Возродись же путем применения этой умственной силы, что возносит тебя к твоей горней родине. Ты даруешь нам этот свет жизни, чтобы мы могли освободиться от жатвы раздора, уничтожив или удалив жнеца, или грешника, пожинающего урожай. Более того, ты отводишь нас от опасностей плотского состояния.

Это дословный перевод. Пока «Отче наш» передавался из уст в уста, в его текст вкрались фольклорные элементы и предложения были кое-где изменены. Современный человек должен восстановить первоначальный смысл. Теперь мы можем выйти из состояния, в которое якобы погружены.

Ни о чем не нужно просить. Мы почтительно обращаемся к силе внутри нас, которая возвышает наши мысли для слияния с творческой энергией. Всякая сила прибывает к нам, когда мы устремляемся только к ней одной – к силе, которой мы сами являемся, к силе, являющейся Богом. Так, путем сознательного единства с Богом, мы перестаем сеять плевелы и начинаем строить будущее в согласии с Его законами.

Когда человечество погружается в пучины собственных ошибок, его необходимо поднять. Люди пожинают то, что посеяли. Но забывая об этом состоянии, они освобождаются – это и есть единственное возможное прощение. Прощая, они сами становятся прощенными. Бог ничего не дарует. Человек должен работать в соответствии с законом.

Мы твердим слово «грех» и всякий раз при этом навязываем его не только самим себе, но и всему роду людскому в целом. Часто можно услышать, что ребенок зачат в беззаконии и рожден во грехе [23] См. Пс. 50:7. . Нет ничего более далекого от истины. Любимое изречение Иисуса гласит: «Я вижу Христа в каждом лике и в каждой форме. Когда был рожден первый ребенок, был рожден Христос».

Если оставить ребенка в покое, он никогда не уйдет под воду – его удержит на плаву окружающее влияние. Нам нужно просто увидеть в этом ребенке Христа. Как только мы представляем ребенка Христом, мы соединяемся с ним в величайшем просветлении. Науке хорошо известно, что, если хоть один атом нашего тела оказался бы не на своем месте, тело перестало бы существовать. Иисус принял только одну мысленную установку – установку Христа. Он показал всему человечеству просто и прямо, что оно могло и должно показать самому себе.