Бэрд Сполдинг - Жизнь и учение Мастеров Дальнего Востока. Книги 5-6

Здесь есть возможность читать онлайн «Бэрд Сполдинг - Жизнь и учение Мастеров Дальнего Востока. Книги 5-6» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Год выпуска: 2014, ISBN: 2014, Издательство: София, Жанр: Эзотерика, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Жизнь и учение Мастеров Дальнего Востока. Книги 5-6: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Жизнь и учение Мастеров Дальнего Востока. Книги 5-6»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

В этой книге собраны уникальные, прежде не публиковавшиеся материалы, связанные с Бэрдом Сполдингом – человеком-загадкой, автором шедевра духовной литературы XX века «Жизнь и учение Мастеров Дальнего Востока». Читатель найдет здесь интереснейшие биографические материалы, записи лекций Сполдинга (включая ответы на вопросы аудитории), его заметки разных лет, воспоминания современников, а также фотографии и факсимиле некоторых документов, дающих представление об образе жизни этого современного Мастера Запада.

Жизнь и учение Мастеров Дальнего Востока. Книги 5-6 — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Жизнь и учение Мастеров Дальнего Востока. Книги 5-6», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Я рассказывал о том, как Мастера стояли на воде и как к ним вышли два ученика. В этом примере содержится важный урок. Он показывает, как мы можем контролировать и использовать природные силы и извлекать из них выгоду, хотя для этого вовсе необязательно ходить по воде. Но если выйти из объективного состояния, в котором мы видим, что тонем, и перейти в состояние субъективное, можно использовать эту силу для того, чтобы всецело помочь телу. В этом состоянии мы достигаем совершенства и не подвержены изменениям. Меняется только объект – субъект не меняется никогда. Дух не меняется никоим образом. Основной принцип всегда сохраняется.

Так вот, если наш взор постоянно устремлен к этому основному Принципу, мы сами становимся этим Принципом. Кто-нибудь может подумать, что это приведет нас в статическое состояние. Но разве такое возможно? Ведь именно в этом состоянии мы становимся способными на свершения, а затем остаемся неизменными, но при этом добиваемся успехов на четко определенном участке, точно зная, что совершаем, а не просто собираемся что-то совершить.

Если всегда жить с таким мысленным настроем, конечно, при условии, что мы его до конца понимаем, то мы не будем изменяться. Мы постоянно движемся вперед и подходим к другому состоянию, или положению, которое называется старостью.

Старость объективна. Мы достигаем ее сами. Но неизбежна ли она? Вовсе нет. Предположим, что мы могли бы улететь в космос на достаточное расстояние, чтобы полностью удалиться от Земли. Там не существует времени. Предположим, что мы остались там на сто лет, если все же отсчитывать время. За этот срок мы бы нисколько не постарели. Но это же состояние можно перенести прямо на Землю. В действительности, здесь уже существуют условия вне времени и пространства, зависящие от нашего решения. Ученые-медики утверждают, что не существует ни одного тела, которое было бы старше девяти месяцев. Мы подвержены только тем изменениям, которым подвергаем его сами. Молодость принадлежит нам. Не будь этого совершенного состояния, мы бы вообще никогда не могли бы представить себе молодость. Если бы молодость не была всегда на виду, ничего молодого не существовало бы. Не подчиняйся молодость нашей воле, все мы были бы старыми.

В наше время старость подчиняется нашей воле. Рождается ребенок, и взрослые люди уже прочат ему семидесятилетний жизненный срок. Ребенок попадает в зависимость от мыслей взрослых. Мы даже не даем этому ребенку шанса создать собственное будущее. Мы сковываем его идеей смерти. Индусы говорят, что семьдесят лет – это возраст, когда человек достигает совершеннолетия и только начинает достигать совершенства. После этого он может двигаться дальше безо всяких ограничений, и молодость полностью подчиняется его решениям.

Говорят, что мы добиваемся успеха во всем, что бы ни предпринимали. Если мы хотим потерпеть неудачу, то добиваемся в этом успеха. Если же мы хотим добиться совершенства, мы добиваемся успеха и в этом. Дарить совершенство – гораздо лучше, нежели дарить несовершенство. Если просто помочь ближнему – это намного лучше, чем дарить ему несовершенство. Мы получили бы от жизни куда больше, и это не стоило бы нам ни гроша. Ведь ничего не стоит приветливо улыбнуться своему ближнему. Подарите ему любовь, и совершенство не заставит себя ждать.

Подумайте о соединении, полученном с однойединственной целью: молодость, красота, чистота и совершенство! Что нам стоит жить по этим идеалам? Если всегда жить только по этим идеалам, мы изменили бы свои условия жизни за неделю. Мы видели, как это совершалось всего за минуту.

Разве не говорил Иисус: «Если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло»? В наше время уже невозможно найти оригиналы Его учения и узнать, когда Он употребляет глаголы в будущем времени. Иисус даровал человеку величайший простор для использования своих мыслей с одной четкой целью, и цель эта – совершенство.

Мы видели человека, способного добиться состояния, при котором больше ничто не могло его коснуться. Он не был так называемым «мастером». Это был индеец сиу, и он жил в нашей стране. Теперь нам известно о состояниях, при которых индейцы проводят линию вокруг своих деревень и эту линию не сможет переступить ни один человек с ненавистью в сердце. Было всего две попытки, и обе закончились трагедией.

Иисус говорил: «Если вы любите друг друга, то вы купаетесь в любви». Он считал любовь одной из величайших сил. Когда мы обращаем нашу силу в противоположную сторону, то приходим в состояние хаоса. Он назвал нас правителями неба и земли и всего, что в них. Есть ли в этом хоть какая-то ограниченность? Он увидел, что человек не раскрыл своих возможностей, и даровал человечеству безграничность.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Жизнь и учение Мастеров Дальнего Востока. Книги 5-6»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Жизнь и учение Мастеров Дальнего Востока. Книги 5-6» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Жизнь и учение Мастеров Дальнего Востока. Книги 5-6»

Обсуждение, отзывы о книге «Жизнь и учение Мастеров Дальнего Востока. Книги 5-6» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x