Елена Лома - Лечебная магия

Женщину, разрешившуюся от бремени, нужно три первых дня водить в баню, где знахарка, растирая ей живот, читает следующее девять раз; если же случится какая-либо неудача, то читают тридевять раз и столько же раз продевают младенца между ног матери.

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Господа Бога и Мать Пресвятую Богородицу на помощь призываю, а я, раба Божия (имя), у родимого человека, раба Божия (имя), про дорогой золотник розыск начинаю: «Золотник мой, золотник, дорогой золотник, отыщи, дорогой золотник, свое дорогое место и стань, дорогой золотник, на свое дорогое место, чтобы у рабы Божией (имя) родимого человека, отныне и до века, не болело и не щемило, вниз не спускалось и не окаменело.

Могла мать свое чадо сносить и спородить, могу и я, раба Божия (имя), все болезни отговорить. Ведь затвержал Господь Бог воды и земли: знай свои дела; и за аминь Господь Бог мои врачебные слова – на веки веков, аминь.

Обмыв новорожденного, кладут его на спинку и стягивают сперва вперед и накрест пальчики ножек к локтям, потом поворачивают его на живот и так же стягивают накрест пальчики ручек к ногам; потом кладут на ладони серединой тела так, чтобы головка и ножки висели, потряхивают несколько раз и приговаривают:

Расправлен, теперь уж уродцем не будешь!

Тотчас по перевязке пуповины схватывают двумя пальцами носик ребенка и, потягивая за него несколько раз, приговаривают:

Не будь курнос и спи крепче!

Читается в бане трижды после мытья и ополаскивания:

Грязь баней смыла, здоровье баней добыла. Святой Павел, святой Михаил и святой Гавриил, поздравьте меня с легким паром, со здоровьем. Аминь.

Взять банку с водой, поставить на подоконник или же на улице так, чтобы в ней отражался убывающий месяц и подальше от чужих глаз. А утром наговорить на воду, ею умыться, а остатки выпить.

Месяц брат, звездам сват,

Дай мне своего лика, чтоб не было лиха.

Матушка Богородица на тебя смотрела? – Смотрела.

Муки женские терпела? – Нет, не терпела.

Так и мне бы, рабе (имя), на тебя в воде смотреть

да женских мук не терпеть.

Часты звезды, Господь престол.

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь.

Больному надо скрестить ноги. После этого целитель должен очертить их вокруг белым мелом и шепотом сказать:

Кузнец ковал, а черт подковы поворовал. Ходите, ноги, как ходили. Аминь.

Взять воды из трех домов, наговорить на нее:

Не гремит гром зимой, и ты, сердце раба (имя), не ной.

Не стони и не кричи.

Рыба молчит? – Молчит. И ты, раб (имя), молчи. Осядь, злость, как песок в воде.

Будь, раб (имя), спокоен всегда и везде. Господи, Иисусе Христе, помилуй его.

Аминь. Аминь. Аминь.

После чего подлить незаметно больному в питье. Так делается девять вечеров подряд.

Вбивают гвоздь в порог, при этом говоря:

Шли бы вы, мои хвори и боли, с моего порога, на дальнюю дорогу. Никто слово мое не перебьет, пока новый гвоздь в мой порог не вобьет. Аминь.

Заговаривать, чертя ножом против часовой стрелки на закате:

Конь топал, холкой хлопал. Конь бежал, с холки забрал. И кожею, и телом, и моим заговорным делом. Аминь. Аминь. Аминь.

Поставить три свечи у иконы Сорока Святых. Взять 40 осиновых листьев, заварить их на убывающей луне в 3 часа ночи, помешивать против часовой стрелки острием ножа, говоря мысленно три раза:

Ой ли вы не боли, вы не коли, вы не слезы, вы не крови, вы не растете и не гниете. А вы Ой ли пропадете с очей, не от Ойлиных речей, не от Ойлиных разговоров, а от святых наговоров. Ой ли враг, сдохни, тело в глазу, усохни. Аминь.

Для этого необходимо ночью сварить легкие телка-первенца коровы, а утром унести их на могилу с таким же именем, как и у больного, но перед выносом из дома говорят:

Покойник лежит, легким не дышит, ушами не слышит. У него легкие не болят, уста с легких не кровят. Так бы и у раба (имя) легкие не болели, не кровели, не ныли, не гнили. Иди, рак, с раба по земле ходящего, на в земле лежащего. Аминь.