Юлия Спасская - Спасение от рока

Незримая связь дитя с матерью продолжает существовать до 13 лет.

Чтобы сберечь от порчи роженицу и младенца , приготавливали особым способом воду. Знахарка брала речную воду от «уроков», зачерпнутую чистым ведром обязательно против течения. Произнеся Иисусову молитву, знахарка погружала в ведро правую руку, ладонью зачерпывала воду и спускала ее по руке через локоть в приготовленную заранее посуду, нашептывая заговор:

«Вода-водица, светлая криница, дай воды от всякой беды. Умываю я раба Божьего (имя) от уроков, от призеров, от прикосов, от глаза худого, от девки-черноризки, от бабы-самокрутки, мужика-колдуна. На том ключ и замок, а ключ бросай в омут, чтобы там лежал и никто не брал. Моему слову аминь».

Вода зачерпывалась 3 раза по 9 горстей, при этом горсти считались вслух с отрицанием: не один, не два, не три, …, не девять. Затем в воду с молитвой опускались три раскаленных докрасна угля. Знахарка правой рукой зачерпывала воду и лила ее через локоть левой руки трижды на крайний камень печи, потом трижды – на любую дверную скобу. Сосуд с водой ставился так, чтобы пролитая вода снова стекала в нее. После этого знахарка ставила роженицу лицом к востоку, а если та не могла стоять, сажала ее на порог лицом к выходу и три раза брызгала ей в лицо набранной в рот заговоренной водой. Оставшаяся заговоренная вода выливалась роженице на голову.

«Владыко, Вседержателъ, а с ним его Матерь, Царица Небесная, помоги, семя моему роду благослови, есть у овцы ягняти, у кобылы жеребяти, у коровы теляти, у кошки котяти, а мне дай, Богоматерь, дитяти. Ключ и замок моим словам. Аминь. Аминь. Аминь».

При бесплодии женщине следует носить льняную рубашку, вырастить в спальне фикус, ухаживать за ним, как за ребенком. Под Рождество поставить свечку, которая бы горела до утра, и попросить Деву Марию подарить вам ребенка.

Произносить слова по утрам, перед тем как выйти из дома, каждый день в течение недели. «Встану, помолясь, выйду, перекрестясь, через дверь, через ворота в чистое поле на восток. Там Иисус Христос. Скажи мне, Иисус Христос, как всем людям любым стать. Посылает Христос к старцу старому, мудрецу примудрому, ты скажи мне, старец старый, как мне всем людям любым стать. По Христову наставлению не заупрямился старец, а сам стал говорить, чтоб полюбил меня, раба Божьего (имя), всякий человек и младенец, и мужи, и девки красные, и молодухи, тем словам наговорным восток-замок. Запад-ключ, ныне, присно и вовеки веков. Аминь». Беременным женщинам

Беременной перед родами стричь волосы нельзя: ребенок может родиться мертвым, так как в волосах сокрыта жизненная сила человека. С волосами связано большое количество запретов.

Нельзя рисовать облик беременной (а значит, и фотографироваться): ребенок может родиться мертвым.

Беременной нельзя смотреть на страшных зверей и уродцев: ребенок уродом будет.

Беременная не должна переступать через земляные плоды (редьку, свеклу, картофель и т. д.), иначе может случиться выкидыш.

Беременная не должна ничего шить, резать и латать, особенно во время Святок и Семицкую неделю, не то у ребенка либо «заплата» на щеке будет (родимое пятно), либо ему путь в этот мир будет «зашит».

Пустую колыбель нельзя качать: если качаешь колыбель, то она уже, получается, занята и места будущему ребенку в ней нет.

По пятницам беременной волосы расчесывать нельзя – поверье связано с именем Параскевы Пятницы, которую этим можно обидеть, и тогда она во время родом не придет на помощь. Имеет смысл послушаться этого совета.

Беременная не должна есть тайком: ребенок родится пугливым или вором.

О дне и часе родов нельзя говорить – это пытаются скрывать даже от родственников, сообщая им уже о свершившемся факте. Это связано с тем, что каждый, знающий о дне родов, может повлиять на их исход своей негативной энергетикой или излишними переживаниями. В это время нередко специально отвлекают домочадцев и соседей, найдя им какую-то работу. Основную роль играет в данном случае боязнь сглаза.

На одежде родильницы не должно быть узлов. Если коса заплетена, ее надо расплести. Считается, что узел завязывает ребенку выход в мир.

Беременная не должна сидеть на пороге. Здесь учитываются магические свойства порога как границы между двумя мирами – внешним, чужим и внутренним, своим. Нельзя сидеть на пороге и потому, что в древности под порогом хоронили умерших некрещеных младенцев – чтобы каждый, кто через порог переступит, «крестил» его.