Рэймонд Ло - Фэн-шуй и судьба. Предсказание удачи и благополучия, предостережение от ошибок и невзгод

Различные примеры, приведенные в этом собрании, особенно анализ "столпов судьбы" видных людей и государственных деятелей, указывает на существование определенных закономерностей в судьбе людей и целых народов. Хорошим примером может служить авторский анализ кризиса в Персидском заливе. Анализ был сделан задолго до начала реальных событий. Его можно разделить на пять основных пунктов:

1. Война в Персидском заливе разразится в начале 1991 года.

2. Ожесточенные сражения будут происходить в феврале 1991 года.

3. Борьба вокруг Саддама Хусейна продлится до апреля 1991 года.

4. Кризис продлится до апреля 1991 года.

5. Президент Буш одержит окончательную победу.

Предсказания были поразительно точными. Война действительно разразилась в январе 1991 года, а наземное наступление союзников началось в феврале. Хотя соглашение о прекращении огня было достигнуто в конце февраля, гражданская смута и мятеж против Саддама Хусейна продолжались до апреля 1991 года, но были подавлены войсками, сохранившими верность Саддаму.

Если будущее может быть точно предсказуемым, можно ли прийти к выводу, что все мы подвержены воле судьбы и что все происходящее предопределено свыше? Неужели в мире нет места для свободы воли? К примеру, можно утверждать, что и президент Буш, и Саддам Хусейн не хотели начинать войну, но судьба в конце концов вынудила их сделать это. Поскольку признаки войны можно проследить далее в их дате рождения и "столпах судьбы", мы можем далее сказать, что решение о начале военных действий было предопределено их судьбой, а не являлось результатом свободного выбора. Так где же свобода воли? Если будущее нельзя изменить, значит ли это, что мы бессильны перед ним?

Предопределенность и неизменность будущего подразумевает фаталистический подход к жизни. Это негативный подход, отвергаемый многими, в том числе специалистами в области метафизики и предсказания судьбы. Китайские мастера склонны к более нейтральной точке зрения: понятия судьбы и свободы воли могут сосуществовать. Это придает смысл толкованию будущего и может оказывать позитивное воздействие на нашу жизнь.

Утверждается, что четыре "столпа судьбы" определяют жизненный профиль: потенциал человека, его достоинства и недостатки, сильные и слабые стороны. Однако они не определяют "стандарт", или вертикальное направление развития, поэтому возможность достигнуть большего успеха в жизни определяется не только судьбой, но и другими факторами. К ним относятся фэн-шуй, благотворительность и, конечно же, свобода воли.

Влияние фэн-шуй на человеческое благополучие обсуждалось в первой части этой книги. Хотя фэн-шуй не в состоянии спасти человека от большого несчастья или смертельной опасности, по крайней мере, существует возможность уменьшить угрозу или помочь человеку достичь некоторого успеха в его начинаниях. Согласно теории "столпов судьбы", в жизни каждого человека есть ряд "спадов", или опасных периодов, когда может возникнуть угроза для его жизни. Такие "спады" могут быть фатальными для некоторых людей, но другие благополучно переживают их. Решающим фактором при этом считаются добрые дела самого человека или далее его предков.

Два человека с одинаковыми "столпами судьбы" должны иметь сходный жизненный профиль с одинаковым распределением "подъемов" и "спадов", но мера их успеха или неудачи в жизни может быть различной. Если обоим суждено стать богатыми, один может стать миллиардером, а другой миллионером. Разница приписывается влиянию фэн-шуй, благотворительности или далее воздействию географических факторов и обстановки, в которой родился человек. Однако многие считают, что свобода воли тоже играет роль в масштабе достижений каждого отдельного человека.

Давайте снова возьмем Саддама Хусейна в качестве примера. В его "столпах судьбы" можно предсказать жестокую схватку вокруг его личности в начале 1991 года. Однако масштаб этой борьбы не может быть точно определен только на основании "столпов судьбы". Возможно, если бы он не проявил благоразумие и не воздержался бы от применения боеголовок с химическим орудием, война могла бы иметь катастрофические последствия. Он воспользовался свободой выбора для того, чтобы предотвратить еще большее несчастье. Однако свобода воли не удержала его от необходимости вступить в войну. Поэтому очень сложно, наверное, даже невозможно изменить судьбу человека (общую схему его "подъемов" и "спадов"), но благодаря свободе воли можно до известной степени влиять на масштаб своих жизненных перипетий, сглаживая свои неудачи и максимально используя удачные возможности.