Рэймонд Ло - Фэн-шуй и судьба. Предсказание удачи и благополучия, предостережение от ошибок и невзгод

Этот феномен нетрудно понять. Поскольку удача отдельных биржевых спекулянтов управляется их "столпами судьбы", если большинство этих игроков переживает удачный период, то они теоретически могут сделать верную ставку и заработать деньги на фондовом рынке. "Макроэкономический" итог будет заключаться в том, что на бирже наступит бум, и цены наиболее ликвидных акций резко пойдут вверх. С другой стороны, если большинство игроков находится под воздействием неблагоприятного элемента, на рынке может наступить крах, и большинство держателей акций потеряет свои деньги.

Китайцы обозначают каждый год сочетанием двух иероглифов, одного над другим. Верхний иероглиф называется Небесным Стволом, а нижний — Земной Ветвью. Каждый Небесный Ствол и Земная Ветвь символизируют один из элементов. К примеру, 1989 год называется Сл. Небесный Ствол ^ символизирует элемент Земли, а Земная Ветвь символизирует Огонь. Таким образом, Земля и Огонь являются правящими и доминирующими воздействиями в 1989 году (год Змеи). Они влияют на судьбу и удачу отдельных людей и целых народов.

Если конфигурация "столпов судьбы" человека благоприятствует Земле и Огню, то в 1989 году ему будет сопутствовать удача. Однако такой человек не должен ожидать, что он весь год будет счастливчиком. Любой из нас подвержен воздействию ежемесячных подъемов и спадов, связанных со сменой времен года. В общем, нужно лишь помнить, что весна является сезоном Дерева, лето — сезоном Огня, осень — сезоном Металла, а зима — сезоном Воды. Поэтому лето усиливает мощь Земли (Огонь порождает Землю), а осень и зима сдерживают силу Земли и Огня, поскольку являются сезонами Металла и Воды, которые гасят Огонь и истощают Землю (Земля порождает Металл).

Согласно этой теории, те люди, которые наслаждались благополучием в летние месяцы 1989 года, могут столкнуться с проблемами в октябре, который по китайскому календарю является промежуточным месяцем между осенью и зимой, когда эффект Металла и Воды вступает в игру, а Огонь утрачивает свою энергию. Это объясняет флуктуации на фондовом рынке в октябре. Можно задать вопрос: "Почему же тогда фондовый рынок не обрушивается в октябре каждого года? " Для того, чтобы определить возможность такого события, нам нужно изучить Небесный Ствол и Земную Ветвь следующего года. Возьмем, к примеру, 1986 год (год Огня на Дереве). В октябре 1986 года сезонный Металл и Вода тоже угрожали годовому Дереву и Огню. Однако следующий 1987 год тоже был годом Огня на Дереве. Поэтому непрерывность силы Огня сохранялась, и фондовый рынок не испытал потрясений (см. рис. 71).

В октябре 1987 года сила Огня подошла к концу, так как следующий 1988 год был годом Земли, которая истощает огненную энергию. Поскольку Огонь был полностью истощен и подчинился сезонной силе Воды в октябре 1987 года, удача биржевых игроков за предыдущие два года тоже прекратилась, и это привело к резкому спаду на фондовом рынке. Далее события развивались по сходному сценарию. Сила Земли преодолела сезонную атаку Воды в 1988 году, так как следующий, 1989 год был годом Земли и Огня. Но в октябре 1989 года сила Земли подошла к концу, так как следующий 1990 год был годом Металла и Огня. Поэтому фондовый спад в октябре 1989 года был неизбежен. Однако переход от Земли и Огня к Металлу и Огню был не столь резким, как переход от Огня к Земле в 1989 году, поэтому спад оказался не столь серьезным и непродолжительным.

"И Цзин" ("Книга Перемен") привлекает наибольшее внимание западных ученых и интеллектуалов — возможно, потому, что в ней содержится поистине неисчерпаемый запас древней мудрости. В отличие от других китайских методов предсказания судьбы и удачи, таких, как Четыре Столпа Судьбы, книги по "И Цзин" широко издаются на английском языке. Большей частью они сосредоточены на исторических и академических аспектах "Книги Перемен". Во многих содержится подробное объяснение и интерпретации 64 гексаграмм, но очень редко можно увидеть удачный пример использования "И Цзин" как инструмента для гадания.

Основным элементом "И Цзин" являются восемь гуа (триграмм), изображаемых в виде сплошных и прерывистых линий. В их основе лежит принцип единства противоположностей. Все сущее имеет качества инь и ян. В целом ян означает сильное, мужественное и позитивное начало, а инь — слабое, женственное и негативное. Ян изображается сплошной чертой, а инь — прерывистой. Три таких черты образуют символ, называемый триграммой. Всего существует восемь триграмм, образованных сочетаниями сплошных и прерывистых линий (см. рис. 72).