
И еще — иногда мы используем животных для исцеления. Это происходит, например, при общении с дельфинами, с лошадьми... Таким образом животные становятся нашими друзьями и духовными партнерами. Самая важная часть этой работы заключается в том, что они помогают нам снова оказаться здесь и сейчас. Если собака голодна, она голодна сейчас и заставит вас позаботиться об этом именно сейчас, а не завтра. Если ей требуется прогулка, то вы берете ошейник и идете вместе с ней на улицу.
А если вы попытаетесь проигнорировать это, вам придется столкнуться с последствиями. На самом деле это помогает массе людей просто «выйти из своей головы».
20-е ворота устанавливают контакт через глаза. Люди с 20-ми воротами смотрят в глаза и любят, когда им отвечают тем же. А те, у кого нет активированных 20-х ворот, смотрят по сторонам — их нервная система организована по-другому. Да, 20-е ворота смотрят, чтобы создать этот контакт в данную секунду вне дум, вне чувств, вне прошлого и будущего.И именно поэтому нам так полезны контакты с животными — они помогают нам оставаться в моменте. Попробуйте посмотреть в глаза собаке и в то же время подумать о прошлом или о будущем — у вас вряд ли получится.
У нас на юге Германии есть одна больница, где общение пациентов с кроликами является частью терапевтического процесса. Там содержат самых медленных животин — отпетых лентяев, которые не прыгают и не скачут. Если пациент тяжело болен, он легко может быть поглощен мыслями о смерти, о чем-то нереализованном в прошлом, о том, что он уже не успеет чего-то сделать в будущем, а такие мысли разрушительны для иммунной системы и для самого процесса выздоровления. Но когда рядомс таким больным сажают такого ленивца, который просто сидит, сопит и водит носом, пациенту ничего не остается, как смотреть в глаза этой животине, гладить ее и оставаться в моменте. Получается, что кролик как бы заставляет человека контактировать с ним глазами. Плюс физический контакт, который тоже приятен.
— Не вредит ли это животным?
С духовной точки зрения я бы рассматривал это как безвыборность, хотя иногда животные и принимают на себя человеческие болячки... Кстати Дизайн и здесь дает нам определенное преимущество — если мы знаем время рождения животного, мы можем рассчитать его дизайн и соответственно увидеть, как мы с ним соединяемся. Правда, дизайн животных рассчитывается несколько иначе — подсознательная часть отстает не на 88 градусов дуги Солнца, как у нас, а на 88 градусов дуги Луны.
Окей, давайте вернемся к Селезеночному центру. С самого начала моего преподавания Дизайна Человека я понимал, что одна из моих задач состоит в том, чтобы дать правильную перспективу на этот центр, поскольку большинство людей в Дизайне, и даже некоторые аналитики, смотрят на него как на орган, но это не так. Селезеночный центр не локализован и его составляющие находятся во всех частях тела. Кроме того, когда аналитик говорит человеку на чтении, что у него открытая селезенка, это может восприниматься неадекватно. Я, например, знаю, что одним из последствий диабета может быть оголение плоти на икрах, но я никогда не видел ничего подобного с селезенкой... Да, для нас это звучит уже привычно, но люди, которые приходят на чтение и получают эту информацию, могут быть внедоумении. Поэтому я вас призываю быть более внимательными и точными в терминах. И я повторюсь — если у кого-то из вас не определен Селезеночный центр, это не значит, что этого центра нет. Это означает, что у вас нет постоянного фиксированного доступа к осознанности тела.
Давайте теперь посмотрим на химию нашего тела. На сегодняшний день мы уже знаем, что структура И-Цзин точно такая же, как и структура нашего генетического кода. Шесть тысячелетий назад, когда И-Цзин был передан в виде откровения какому-то человеку в Китае, по факту человечеству был открыт генетический код, но только на языке пиктограмм.
В 2000 году меня пригласили в Америку провести курс, посвященный аминокислотам и здоровью, и на этом курсе оказался один человек, который несколько лет обучался традиционной медицине в Китае. Он знал очень многое про меридианы, про точки акупунктуры, классический И- Цзин. Кроме того, он изучал философию, на которой эта китайская медицина построена. Мы с ним познакомились и у нас выдался один вечер на обсуждение этих вещей. Он говорил со своей перспективы — делился со мной этим древним знанием и его мудростью. Я говорил с перспективы Дизайна — про центры, каналы, ворота, аминокислоты и гексаграммы. По сути, это была встреча акупунктуры и генетического кода. И мы обнаружили, что о чем бы мы ни говорили, в конце концов мы приходили к одной точке зрения, и единственная разница заключалась только в языке описания. Это было удивительным...
Читать дальше