Мантэк Чиа - Дао - пробуждение света (I)

Даосское учение основано на внимательном наблюдении за ходом всех естественных процессов, протекающих в микро- и макрокосме. Этим оно принципиально отличается от науки, до самого недавнего времени сосредоточивавшей все свое внимание исключительно на плотном, то есть материальном, и от религии, целиком и полностью посвятившей себя исследованию тонкого, то есть сфер нематериального бытия.

В даосизме принято считать, что тонкое есть одновременно и источник, и порождение плотного, поэтому их невозможно отделять, но следует рассматривать только как единую систему. Только рассматривая Вселенную в единстве, можно постичь суть того, что в ней происходит.

У-ци — Изначальный Исток

У-ци — Великая Пустота — начало всех начал, первооснова творения, тот Исток, проистекая из которого, развертывается драма бытия Вселенной.

В произведениях традиционного даосского искусства У-ци изображается в виде пустого круга — символа принципиальной невозможности сколько-нибудь адекватного описания Великой Пустоты.

Для того чтобы энергия начала генерировать явления и формы, образующие природу и Вселенную, необходим первичный импульс, который нарушил бы абсолютный покой однородности Великой Пустоты. Именно за счет этого первичного импульса изначальная однородность Великой Пустоты была нарушена и произошло расслоение на динамически уравновешенные тонкое и плотное, взаимодействие которых дало начало творению.

Инь и Ян

Первыми доступными восприятию проявлениями Универсальной Силы, проистекающей из У-ци , являются потоки Сил Инь и Ян . По сути своей они являются двумя аспектами одной Силы, двумя полюсами проявления источника изначальной энергии. Инь и Ян — две неотделимые друг от друга тенденции, присутствующие в любом процессе, в любом явлении. Они не могут существовать порознь. Взаимодействие тенденций Инь и Ян — первопричина и корень всякого бытия; их полярность — основополагающий фактор всего творения.

Пять главных энергетических процессов

Во Вселенной существует пять типов взаимодействия Инь и Ян , в даосской традиции именуемых пятью главными энергетическими процессами, пятью фазами или пятью силами. В первых переводах даосских текстов они были ошибочно названы пятью элементами. Более адекватным является распространенный термин «пять стихий». Символическое соответствие пяти стихий пяти главным энергетическим процессам таково: огонь соответствует процессу возрастания, вода соответствует процессу уменьшения, дерево соответствует процессу расширения, металл соответствует процессу уплотнения и отвердения, земля соответствует центрированному состоянию, или состоянию стабильности. Взаимные превращения пяти главных энергетических процессов определяются характером взаимодействия тенденций Инь и Ян в потоке Универсальной Силы, проистекающей из изначальной Великой Пустоты.

Пять главных энергетических процессов являются источником фундаментальных законов, в соответствии с которыми разворачивается взаимодействие всех без исключения аспектов проявленной Вселенной. Все космические процессы, движение галактик, звездных систем, планет определяются совокупностью некоторых законов, природные явления и процессы, протекающие внутри систем и на планетах также регулируются вполне определенными принципами, в которых явственно просматривается взаимодействие пяти стихий. В физическом теле человека проявления пяти стихий соответствуют процессам жизнедеятельности, протекающим в главнейших органах: в сердце, почках, печени, легких и селезенке. На самом начальном уровне своей организации макрокосм и микрокосм управляются одними и теми же силами.

Одним из аспектов взаимодействия микрокосма и макрокосма является влияние тонких энергий космического пространства и небесных тел на человеческое существо. В событиях жизни каждого человека достаточно явственно отслеживается влияние соответствующих его психоэнергетическому типу групп звезд и планет. Рождение, смерть, уровень и характер жизненной силы, и даже такие аспекты, как личная житейская удачливость и неудачливость, подвержены влиянию звезд. Поэтому в даосской традиции очень высокого уровня развития достигло искусство в такой области знания как астрология.