Ксения Меньшикова - Эгрегоры и система управления реальностью

Истинным Королём мог считаться только тот правитель, который имел в своей родословной минимум три поколения безупречных предков. Он должен быть всегда верен своему слову, всегда платить по своим долгам. Более того, считалось, что физическое несовершенство – это явный показатель тайного порока, нарушения принципа безупречности.

Для того чтобы отточить некоторые важные феноменальные качества, которые в дальнейшем должны были лечь в основу общего принципа безупречности, друиды давали тем, кто идёт по пути такого совершенствования, специфические задания. Они всегда были связаны с выполнением некоторых обязательств: что-то делать (гейс) или что-то не делать (альтгейс) при определённых обстоятельствах. Это и есть гейс– обязательство.

Наложить гейс– это вплести в канву судьбы металлическую нить, которая станет путеводной на всех этапах жизни; не даст сбиться с пути и всегда будет напоминать, кто ты есть.

Включение сознания в систему гейсов очень важно для того, кто идёт по воинскому пути развития себя, кто берёт свою жизнь в собственные руки и старается стать максимально независимым от обстоятельств, от внешней системы и слабостей окружающих. В славянской традиции институт гейсов существовал также, но известен под иными названиями: зарок, обет, клятва.

Гейс мог был быть наложен друидом-жрецом на короля или иное лицо, но мог был взят и самостоятельно. Последнее обычно допускали те, кто не принадлежал линии крови Истинных

Королей, но стремился достичь высот, не определённых рождением, не определённых судьбой.

Для короля наложенный гейс являлся не просто обязательным к исполнению. Король знал и не сомневался в том, что от соблюдения им правил безупречности, от следования своему гейсу зависит не только его судьба, но и судьба всей страны, всего его народа. Друид, который накладывал гейс, никогда не выражал свою личную частную волю: прозорливец, беседующий с богами, слышал их наставления и передавал услышанное правителю, облекая в форму понятного для него, правителя, действия.

Друиды – проводники магии в этот мир, те, кто держит равновесие и контролирует правильное исполнение магических задач. Одной из важнейших функций деятельности друидов было безошибочно вычислять и назначать ключевые фигуры, правильно видеть константы внутри их сознания (ядро) и делать их более сильными, выпуклыми, феноменальными. То есть всё то, что вы делаете сейчас сами.

Обременение, которое накладывал друид на какое-либо лицо, никогда не было пустым и бессмысленным – оно всегда подразумевало далеко идущие планы, даже если на первый взгляд они не видны, а действие-гейс кажется абсурдным. Но многолетнее исполнение гейсов не только вырабатывало в правителе необходимые для безупречности качества характера, но и делало его важным узелком на ткани реальности, с которым уже невозможно было не считаться: всегда при определённых обстоятельствах будет совершено нужное действие, и никакой вариабельности и случайности в этой точке пространства-времени быть не может. Значит, боги могут положиться на него.

В отличие от правителя, который сам себе гейс выбрать не может, воину такое право дано. Правитель есть ставленник высших сил, проводник их воли. Ему многое дано, но за это степень свободы его умалена. Воин не обладает такими же ресурсами, что и правитель, но в противовес имеет большую свободу. В том числе и свободу самостоятельного выбора гейсов.

На каком же основании воин должен налагать на себя гейсы? На основании понимания собственного несовершенства, собственных изъянов, конечно. Эти изъяны сейчас определяются вами в таблицу 4, в мёртвое пространство.

Магическая традиция, в которой работает моя школа, основана на древней системе языческой магии. Корни её уходят в северную традицию, а также в старую друидическую школу. В отличие от сегодняшних религий старые боги требовали от своих проводников-людей не столько правильного мышления, сколько правильных действий. Недостаточно, учили они, совершив мерзость, покаяться и ничего не предпринять. Нужно сделать реальные действия в противовес неверным решениям и гнилым поступкам. Мало просто правильно подумать, нужно, чтобы за мыслью обязательно шёл поступок, который позволит взять, а не ждать, пока дадут от щедрот божьей милости. Старая традиция растила и воспитывала поколение воинов, поколение тех, кто должен вести за собой всех остальных и защищать тех, кто пока сам этого сделать не может.