Ксения Меньшикова - Эгрегоры и система управления реальностью

Поскольку самодостаточность этих потоков системно обусловлена, а первоосновы, их возбуждающие, так же находятся в бесконечном противостоянии, рассматривать их нужно отдельно друг от друга. Лишь только после полного познания не на сравнении, а на полном их обособлении можно будет объединять знание о них и понять – зачем? Эти потоки не для человека, эти потоки для мироздания; поняв их назначение, вы приблизитесь к пониманию идеи развития мира, где человек не есть мера всех вещей.

Лучше всего природу возникновения потоков Любви и Знания описывает уже упоминавшийся здесь миф – миф первоначального творения. Он повествует о том, что в пространстве Тьмы, в скрытых и непроявленных глубинах первоначальных вод творения Хаоса проявился разум, который решил себя познать. Силою воли он распахнул себя, разделившись на мелкие кусочки, каждый из которых стал новым богом.

Заложенный алгоритм познания – это разделение. Отныне он является константой для процесса, его несёт в себе каждый бог, который порождён был на силе разделения. Однако потребность познания связана не только с процессом бесконечного разделения: познав каждую из своих частей, изначальный разум должен иметь возможность вернуть их в первоначальное состояние соединённости и сформировать матрицу идеального состояния. Эта матрица должна обладать всеобъемлющим опытом, универсальностью проявления себя, с одной стороны, а с другой – уметь соединяться с другими разделёнными частями себя без малейшего противоречия. Противоречия не случится, если во всех объединённых частях отыщутся одинаковые информационные элементы – самые сильные программы выживаемости и победы.

Этот процесс знаком вам по легенде о Дионисе-Загрее и Фебе-Аполлоне. Посмотрим на него более развёрнуто – с другой стороны и представим его в виде сказки.

Было у отца три сына. И вот пошли они как-то раз мир посмотреть, себя показать. Долго ли, коротко ли странствовали они, но первого сына убили, второго сына в рабство забрали, а третий сын выжил, врага победил, красну девицу замуж взял. Со всех сторон молодец, возвращается к отцу с победой и становится царём-королём.

Это описание принципа естественного отбора – выжил и победил. О том, каким способом победил, обычно рассказывает сюжет легенды – это алгоритм победы. Таким образом, подобный метод становится алгоритмом добра и заповедует следующим поколениям: действуй так и победишь. Братья, которые успеха не достигли, – не выжили, а если выжили, то не победили – олицетворяют собою противоположный алгоритм, алгоритм зла – неэффективные методы достижения результата: не действуй так, иначе проиграешь.

А теперь представим, что у этого отца было не три сына, а три миллиона. Такое разнообразие способно дать уже более точную выборку: вернётся к отцу с победой явно больше, чем один. Допустим, пропорция та же – вернётся треть. И вот когда весь миллион сынов, вернувшись живыми и с победой, сообщат, что все они достигли такого замечательного результата одинаковым способом, этот способ воистину будет считаться универсальным. Те же сыновья, что не выжили и не победили, возвращаются в своё исходное состояние (к отцу), получают «в дорогу» каравай хлеба и отцовское благословение (уже сформированные к этому моменту алгоритмы победы более удачливыми сыновьями) и начинают всё сначала в каком-нибудь сценарии попроще, а знание об их неуспехе формирует копилку отрицательных знаний – первооснову зла, информационную базу данных неэффективных методов достижения результата.

И всё бы было ничего, если бы этот процесс не был искажён одной сложностью – странствуя между мирами, братья начисто позабыли, куда им нужно вернуться. Помнят только, что вернуться нужно, а куда – не помнят. Осталась только тяга к возвращению, мучительная боль утраченного рая , сила любви, как глубинная потребность к соединению.

Однако это человеческое описание процесса, а в человеческих описаниях всегда присутствует чувство – энергия, которой информационные силы богов не обладают – это разумы, а не люди. Информационные процессы математичны, программа разъединения-соединения движет процессами и на каждом магическом круге проявляет себя по-разному (с. 303, рис. 9):

– Мир живых – притягивание/отталкивание (любовь/ненависть) – внутренний круг первооснов;

– Мир эгрегоров и богов-покровителей – дружба/вражда (добро/зло) – средний круг первооснов;