Ксения Меньшикова - Эгрегоры и система управления реальностью

Шаг 5.Язык игры

Здесь речь идёт не столько об отдельных моделях контакта, сколько об общем мировосприятии всех тех, кто пытается взаимодействовать на одном эгрегориальном слое. Это мировосприятие проявляется в виде убеждения: почему для этого уровня (касты) правильны именно такие алгоритмы победы и почему им желательно соответствовать.

Алгоритм победы – это то, что люди называют «добро», то есть – польза. Соответственно, «зло» – это алгоритм проигрыша, неуспех. На каждом кастовом и эгрегориальном уровнях они свои. Информационный канал бога проявится в том сознании, которое будет помогать внедрять и утверждать его алгоритмы победы, доказывая их правильность и силу.

Бог-воин, бог-законник, бог-управитель не пустит свою силу в сознание, которое способно ради достижения результата пойти на нарушение закона, использовать обман или купеческое лукавство. Когда правитель ради выгоды предаёт интересы своего клана, он роняет не только себя, но и, соответственно, бога, который за ним стоит. Об этом нам рассказывают не только мифы, но и сама человеческая история: как только князья и короли стали определять цену чести в денежном выражении, боги отвернулись от них, прервали связь и лишили своего присутствия. Ибо честь – это честь, а деньги – это деньги. И ставить знак равенства между этими понятиями – это допустить, что и сила бога так же может быть оценена подобной мерой. Старым богам, связь с которыми многие из вас пытаются воcстановить, такое равенство было оскорбительно до крайности, ибо умаляло их силу стремительно. Поэтому и предпочли не проявляться совсем, чем становиться предметом торга. Такая оценка свойственна авраамическим рабским религиям подавления, но если это не та сила, которую вы ищете, то не стоит уподобляться их торгашеским методам: честь, как и грех, деньгами не оценивается.

Шаг6. Пространство-время

Персональный эгрегор, как система, не может формироваться навсегда и «на везде». Для такого эффекта вам не хватит всех ресурсов мира. Поэтому, чтобы не сбивать систему противоречивыми командами и не заставлять его добывать ресурс, который вам, возможно, совершенно не нужен, следует уже на этом этапе программирования закладывать лимиты: на какой территории и на какое время создаётся персональный эгрегор.

Шаг 7.Определение движения в пространстве-времени

Здесь закладывается вектор движения и развития вашего персонального эгрегора. Такой вектор должен быть абсолютной калькой вектора намерения самой системы: предполагает ли система рост своей бытийной массы и, как следствие, движения наверх – в более высокие иерархические эгрегориальные слои; или же система желает закрепиться на определённом уровне и в определённом отрезке времени предполагает вращение только по одной орбите, не выходя со своего проявленного уровня.

Например, сейчас уровень бытийности позволяет получать результаты только со стихийного слоя эгрегориальных проявлений. Но цели и амбиции тянут вас на профессиональный уровень, вашим целям (и ядру) стихийного слоя мало. Этот факт непременно нужно закладывать в программу развития.

Рис. 8. Вектор намерений

При этом следует помнить, что, двигаясь по орбитам эгрегориальных взаимодействий, невозможно перепрыгивать «через уровень» – пройти придётся всё, так как каждый слой даёт свой опыт, без которого на более высоких слоях не обойтись: бытийная масса складывается из освоенных алгоритмов победы, что достигается только во времени и приходит с опытом, а не зависит от детских жгучих желаний или родительских холодных амбиций. Однако наличие персональной системы и персонального эгрегора поможет пройти «промежуточные» уровни быстро, не залипая на них.

Персональный эгрегор вашей системы, так же как и любой другой эгрегор, есть программа. Он не одухотворён и не одушевлён, не обладает свободой воли и не умеет чувствовать. Он призван лишь работать на поставленную перед ним задачу и не более того. Если будхиальное тело вашего сознания произрастает из Я Есмь и является её специфической проекцией, то персональный эгрегор произрастает уже из будхиального тела и является его специфической проекцией. Являясь в этом смысле производной второго порядка, он несёт в себе и отражает лишь частичные, специфические качества своего основания – будхиального тела, но не является прямым отражением структуры Я Есмь.