Дипак Чопра - Как познать Бога. Путешествие души к тайне тайн

Один приятель-физик как-то сказал мне: «Пойми, Дипак, время — это просто космическая условность, которая не дает всему случиться одним махом. Эта условность нужна на материальном уровне — но не на уровнях более глубоких. И потому, если бы ты мог увидеть виртуальный образ себя, весь этот хаос и водовороты галактик не показались бы бредом. Весь Космос сговорился, чтобы создать тебя и меня сидящими тут в этот самый миг».

Как отрадно видеть, что наука преодолевает свои ограничения и приближается к духовной сфере. Чудеса свидетельствуют о том, что реальность не начинается и не заканчивается на материальном уровне.

В Евангелии от Фомы Иисус говорит, что Его жизненная миссия — вывести Своих учеников за рамки, где правят пять органов чувств, полностью заключенные в пространстве-времени:

«Я дам вам то, чего не видел глаз,

не слышало ухо, не касалась рука

и что непостижно душе человека» [3] Цитируется по: «Евангелию от Фомы». — К.: София, 2004. — С. 69. — Прим, перев. .

Там, где квантовое граничит с чудесами, зарождается единая реальность. Эйнштейн заявил по этому поводу так: «Я хочу знать, как мыслит Бог, остальное — мелочи». Эйнштейн обладал редким визионерским даром, поэтому, надеюсь, согласился бы с такой — приблизительной — схемой мышления Бога:

Виртуальная сфера = царство духа

Квантовая сфера = царство разума

Материальная реальность = царство физического бытия

Если освоитесь с этими понятиями, сможете снимать с тайн покров за покровом.

Поток реальности исполнен чудес, ибо незримая пустота запросто преобразуется в игривые оранжевые пятнышки на крылышках бабочки или же увесистую громадину-скалу.

Подлинная Теория Всего научит нас искусству жить на всех трех уровнях реальности и ощущать везде равную силу и уверенность. Святые устремляют туда свой дух; в этом истинный смысл просветления.

Вера в Бога — вот инструмент, открывающий пути общения за пределами материального. Как и молитва, как надежда. Если когда-либо появится наука о чудесах, истоком ей послужит то невещественное, что коренится в духовном.

И вновь я разглядываю пирамиду Хеопса; только на этот раз увиденное наводит на несколько мыслей. Первая — о явной духовной дерзости. Люди стремятся быть сверхлюдьми.

Другая мысль, сокрытая в пирамиде, — чудо. Святые места напоминают нам о том, что мы — дивные создания и должны диво являть. Подобное можно увидеть и у нас.

Здание вертикальной сборки в Космическом центре имени Кеннеди — такая махина, что может удержать в вертикальном положении лунную ракету-носитель «Сатурн V», его размеры просто ошеломляют [4] Здание находится на мысе Канаверал, штат Флорида, США. Оно считается одним из самых больших в мире: его высота — 160 м, длина — 218 м, ширина — 158 м. В здании смонтированы высочайшие в мире ворота, которые полностью открываются за 45 минут. Здание вертикальной сборки сооружалось в 1963-1965 годах и служило для сборки ракеты-носителя «Сатурн V». В настоящее время в нем осуществляется сборка космических кораблей многоразового использования. — Прим, перев. . Это сооружение — тоже мысль, мысль о том, что мы отыщем истоки и свою космическую семью.

Гигантские ракеты взмывают в небо. Если хоть одна бактерия прилетит на Землю с далеких космических просторов, мы обретем наше космическое семя. Когда одни мифы устаревают, в наших душах зарождаются новые. Мы вновь жаждем знать, что в нас есть святость. Так ли это? Глубинные уровни квантовой сферы есть та единая для всех нас область, куда тянутся наши руки в стремлении прикоснуться к Богу. Мы касаемся Божественного, а оно — это и мы сами.

Настало время ответить на простейший, между тем крайне глубокий вопрос: Кто есть Бог? Некоторые скажут, что Бог не оставляет отпечатков в вещественном мире.

И нам не осталось ничего другого, кроме как найти аналог той бесконечности, в которой Бог все же что-то оставляет. В Книге Бытия сказано, что Господь сотворил Адама по образу и подобию Своему, но и мы в долгу не остаемся, едва ли не изначально то и дело наделяя Бога нашими чертами. Бее то же «Я», дающее человеку чувство идентичности, выходит за пределы физического тела и охватывает природу, всю Вселенную, достигая высот чистого духа.

Тот, кто почитает Господа как себя самого, точно знает: мы не одиноки. Наша «самость» не есть личное эго, но всепроникающее, вездесущее присутствие.