Дмитрий Лапшинов - Звук безмолвия [Сварга. Гармония целостного развития] [litres]

Успех в развитии этого тела зависит напрямую от вашего состояния любви и счастья.

Вообще, голодание – важный этап переоценки ценностей. В душе воцаряются такие покой и безмятежность, что удивляешься тому, как много вещей и забот занимало и тревожило вас до голодания, как много эта ненужная суета отнимала у вас энергии и как легко она отпадает, подобно шелухе со зрелого плода.

Дивье тело. Обычно его называют Душой, иногда – телом Мандалы или Геометрии, вмещающим в себя все формы и Сансару. Этот уровень Творения еще менее подвержен изменениям и преобразованиям в период проведения голодания, чем предыдущий план. Когда во время голодания более-менее начинают пробиваться и очищаться энергетические пробки и блоки в основных энергетических каналах, начинают выравниваться и перестраиваться все клетки и структуры физического тела. В первую очередь идет обновление эфирных энергетических шаблонов, так называемых спиралей ДНК и структур РНК, по которым после этого происходит выравнивание клеток всех физических органов и тканей.

Эфирное тело полностью заимствует свою структуру от Дивьего тела. Когда эфирное тело повреждено из-за болезни или, точнее, неправильного образа жизни, когда оно истончается и хилеет от чрезмерных энергетических затрат на перестройку информационно-энергетических структур продуктов питания, то во время голодания проводится восстановительная работа всех его компонентов. Восстановление происходит по шаблонной форме Дивьего тела как по матрице.

Дивье тело не реагирует ни на устные, ни на письменные приказы, ни на молитвы, оно воспринимает только подвижные ментальные картины, образы, мыслеформы. Чтобы добраться до своего подсознания и заставить его помочь вам познать свою сущность, вы должны создавать при помощи воображения и визуализации образы того, что вам нужно и к чему вы стремитесь (образ Бога, Абсолюта, бессмертного, праноеда, здорового или счастливого человека). Когда картина создана, ее нужно удерживать в сознании до тех пор, пока она не начнет погружаться в подсознание. И это лучшая ментальная работа во время голодания. Опустив образ в подсознание, все ваше естество начнет выполнять вашу волю и стремиться к этому созданному вами шаблону.

Развитое Дивье тело позволяет материализовать мыслеформы в явном мире. Общаться телепатически с другими людьми и другими сущностями. Вы можете наблюдать все формы физического мира, окружающие вас, или создавать новые.

Светье тело.Обычно эту сферу сознания называют небесным телом, телом сверхсознания или телом духовного сознания.

Напрямую механизмы голодания не влияют на высоковибрационные тела, но через успокоение ума и повышение способности к сосредоточению благотворное влияние голодания невероятно велико.

На уровне Светьего плана мы переживаем духовный экстаз, которого можно достичь только через медитацию и другие формы преобразования энергии. Это высоковибрационные, духовные энергии. Когда мы достигаем той грани бытия, на которой чувствуем нашу связь со всей Вселенной, когда видим во всем сущем свет и любовь, когда погружаемся в сияние Единого и перестаем делить мир на познающего, познание и познаваемое, только тогда мы поднимаем свое восприятие до сверхсознания.

В нашей отчизне своим совершенством прославился великий и твердый духом подвижник Сергий Радонежский. Он зародил или, точнее, возродил на Руси древнюю отшельническую практику аскетической жизни в так называемых «пустынях». С отрочества жаждавший настоящего подвижничества и стремящийся жить в полном уединении, постясь и в молчании, богатый боярский сын Варфоломей, известный нам под монашеским именем Сергий, бросает отцовское богатство, отказывается от царской службы, от всего мирского и избирает путь строгого отшельничества и суровой аскезы. Он уединяется в глухих лесах неподалеку от местечка Радонеж – крохотного поселения, затерянного среди лесов северо-восточной окраины Московского княжества. В этой части Подмосковья ландшафт отличается каким-то тревожным, порывистым характером. Глубокие овраги чередуются с крутыми, поросшими ельником холмами. По дну оврагов текут торопливые речки с шелестящими мирянскими именами – Воря, Пажа, Кончура, Молокша, Шерна. Сергий выбрал для своей пустыни большой, поросший лесом холм, у подножия которого тек ручей, где и стал предаваться служению Богу. Его основная аскеза – пост и труд, а главным занятием Сергия в лесу была молитва – разговор с Богом. В часы молитвы благочестивый инок так глубоко погружался внутрь себя, что забывал обо всем: о еде и питье, о жаре или холоде. В таком состоянии он чувствовал себя счастливым, свободным и всемогущим, ибо сам Господь был его безмолвным собеседником, ибо он постоянно ощущал его Божественное Присутствие.