Ядро Зарод (Свадхистана)находится приблизительно между верхним краем лобковой кости и пупком и обозначается оранжевым. Эта чакра ассоциируется с мотивами получения удовольствий. Зарод отвечает за жизнерадостность, энергичность и крепкость тела. Блокируется чувством стыда. Помимо прочего эта чакра ориентирована на творческую самореализацию, на переработку половой энергии в энергию творчества. В физическом теле отвечает за скорость обменных процессов и качество внутренних жидкостей (гормоны, секреции, масла, кровь, вода).
Ядро Живот (Манипура)связано с желтым цветом. Чакра власти, богатства, интеллекта и силы воли. На уровне духовной эволюции человека начинают интересовать такие вопросы, как смысл жизни, его место в общей схеме бытия. Блокируется гневом и виной. В физическом теле отвечает за пищеварительную систему.
Ядро Перси (Анахата) – неприкосновенный, не испытавший удара, божественный звук – сердечная чакра любви. Связана с зеленым цветом. Перси отвечает за любовь. Блокируется чувством скорби и печали. В физическом теле отвечает за кровеносную систему.
Ядро Уста (Вишудха) – очищение, чакра гармонии. Связана с голубым цветом. Эта чакра – сосредоточение нашего желания. Целительное свойство пятой чакры зависит от искренности самовыражения. Ядро Уста отвечает за правду, поэтому блокируется ложью. Также является чакрой чистоты и коммуникации, общения. В физическом теле отвечает за слух и дыхание.
Ядро Чело (Аджна) – приказ, команда – межбровная чакра бесстрастия и сверхъестественных способностей. Связана с цветом индиго. Ядро Чело отвечает за озарение, а блокируется иллюзией. Также человек, открывающий это Ядро, становится обладателем идеального баланса интеллекта и интуиции. В физическом теле отвечает за нервную систему.
Ядро Родник (Сахасрара)связано с фиолетовым или белым цветом. Его основной функцией является единение сверхсознания Души с Высшим Сознанием. Его полное раскрытие усиливает способности к власти и созиданию. Блокируется земными привязанностями, страстями и желаниями. В физическом теле управляет разумом, высшими психическими функциями.
За время моих поисков в самосовершенствовании судьба свела меня в Киеве с удивительным человеком, хранителем древних знаний Великого Спаса – Топорем (Черниковым Виктором Михайловичем), которому передали знания от предков. Несколько лет вместе с группой соратников мы занимались у него, самосовершенствуясь и познавая удивительное мировосприятие и великое наследие предков Казачьего Спаса.
С этих слов начинается обучение Спасу.
«Людина-це Боже стебло, на якому растуть божі зерна числом до дев’яти. Ми, наша родина, несем в собі п’ять тих зерен, а чотири вже втратили. Зовуть їх: перший- Даж, другий- Малка, третій-Сак, четвертий-Вол, п’ятий-Хор.
В тілі людини живе „срібна людина“, яка білявою смужечкою на півнігтя мизинця виходить з тіла. Зветься вона, як тіло, – чи Іван, чи Панас, чи Марина, чи Катерина, – як батьки назвали, так і зовуть. Щоб не плутати її з тілом, ми цю „срібну людину“ зовемо просто Сяйвом. Тіло, Срібна людина і є Боже стебло.
Стебло укутують два шара кори, прозорою, як пара на риллі або ранковий туман над річкою.
Перший шар відходить на півтори чи два пальця від тіла і зовуть його – Даж.
Другий шар кори знаходиться на чотири-п’ять пальців від тіла і зовуть її (це вона, а не він) – Малка.
Для того, щоб Малка добре прикривала Дажа, Сяйво й тіло, дитину треба хрестити, тоді всякій тварі важко буде в неї вчепитися, щоб точити Дажа, Сяйво й тіло.
З цим народжується дитина! З цим вона і живе до 12–15 років. Після 12–15 років „срібна людина“ випускає з себе шпичаки, що виходять взимку на два-три кроки попереду і чотири позаду від тіла.
На ці шпичаки, або гілки сідають Сак, потім Вол, потім Хор. Звідки вони беруться, ніхто не знає. Може, Бог посилає, може, з померлих родичів перелітають, а може, – з дурних людей. Втратили ми чотирьох. За що їх Бог забрав, ніхто не знає. Як звуть, теж забули».
После Виктор Черников перевел вышесказанное на русский язык:
«Человек – это Божье растение. На этом растении растут и созревают девять Божественных зерен. Мы, наш Род, наша семья владеют пятью из них. Четыре мы потеряли. Те, которые потеряли, называют так: первого – Даж, вторую – Малка, третьего – Сак, четвертого – Вол. Пятого зовут Хор.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу