Антон Штангл - Тайны маятника

Это требование подразумевает постоянное воспитание в себе внимания. Каждый день с утра до вечера внимательно продумывайте каждую мысль, внимательно, то есть полностью сознательно, делайте каждое движение. Со временем это создает в нас внутреннее единство настоящей личности. Не напрасно я несколько раз подчеркивал это в первой книге. И не зря в этом суть буддийского учения.

Эта абсолютная внутренняя сосредоточенность оборачивается идеальной пустотой, готовностью воспринять ответ маятника. Нельзя допускать никаких посторонних мыслей. Иначе сосредоточенность исчезнет, отворив ворота ненужному самовоздействию и чужим, посторонним колебаниям. Еще раз повторю: здесь корень многих ошибок. Этот момент очень важен. Ниже, рассматривая чисто практическую сторону работы с маятником, я расскажу, как бороться с отвлекающими мыслями.

3, Высокая степень свободы от эгоизма, преодоление эго с его стремлением к материальной выгоде, признанию и власти во всех откровенных и скрытых формах. Разае можно без этого действительно целиком настроиться на решение практической проблемы (где, в конечном счете, почти всегда замешано что-то личное) или непредубежденно заниматься делами посторонних людей или существ? Хороший оператор маятника ничего не должен желать, кроме как:

— из чистого стремления к знанию искать истину ради самой истины;

— из подлинного сочувствия к другим людям и существам самозабвенно помогать им во имя любви к ближнему.

Мотивы всегда должны быть чистыми, а не эгоистическими. Кто помогает искренне, того заботят трудности и беды ближнего, а не собственное Я. Источник себялюбия — столь низменные колебания, что положительные силы оператора, ответственные за маятник, не могут такого потерпеть. И тогда они нередко дают ложный ответ. Эгоистичного оператора они способны упорно водить за нос — разумеется, чтобы преподать ему урок. Такие случаи знакомы опытным операторам многих стран, встречал их уже и я.

Здесь бы подробнее остановиться на главной заповеди христианства. высказанной в Нагорной проповеди Иисуса — любви; еще раньше она вошла в четыре основных буддийских добродетели. И еще на том. какие новые знания нужны, чтобы достичь человеческой зрелости (и тем самым — большей эффективности работы с маятником). Однако по понятным причинам сделать этого я не смогу. Не спеша перечитайте мою первую киигу, посвященную маятнику.

Эти три главных условия стабильно верных результатов в основном и определяют «силу маятника». То есть: работать с ним надо при полном внутреннем спокойствии и уравновешенности и целиком сосредоточиваться на одном вопросе, а неприятие всяких своекорыстных чувств и мыслей должно войти, так сказать, в паоть и кровь. Тогда чуткий оператор с помощью своего простого инструмента проникнет при верной настройке повсюду, куда пожелает.

Принципиально важные положения, о которых речь шла до сих пор, в этой (второй) книге о маятнике рассмотрены сжато, но все-таки достаточно подробно (и. может, несколько ясней, чем в первой). Ведь я считаю их фундаментом сознательной и успешной работы с маятником. При переходе ко многим проблемам сугубо практической, технической, так сказать, работы войти в подробности уже не удастся. Мне пришлось бы до бесконечности повторять все. что я уже один раз обстоятельно изложил. Поскольку добавить сегодня мне почти нечего, это, конечно, было бы нелепым. А неизбежные сокращения, связанные с ограниченным объемом книги, привели бы лишь к путанице и ошибкам операторов. Этого допускать нельзя.

Во вступлении я уже говорил, что эта книга основана на первой, является ее продолжением. Поэтому мне придется довести до сведения всех читателей, не державших в руках первой кииги, что далее я буду часто ссылаться на нее, указывая номера страниц. Только ее изучение позволит им всерьез освоить увлекательную духовную работу с маятником или добиться в ней новых успехов.

Короче, я хотел бы обратить особое внимание на следующий круг проблем, постоянно возникающих на практике. Приняв их к сведению, вы избежите многих ошибок и добьетесь стабильности результатов.

1. Искусство правильно задавать вопрос имеет величайшее значение, если вы хотите использовать весь практически неисчерпаемый потенциал маятника. Абсолютно ясный ответ можно получить только на абсолютно ясный вопрос. Поэтому:

— используйте лишь совершенно точные и недвусмыслен ные формулировки;