Если посмотреть на руны этой группы с точки зрения воздействия на других людей или самозащиты, то получается, что Уруз – это направленная сила, Наутиз – обнаружение или создание заклинания, а Беркана – плотное кольцо, в котором находится человек.
С рунами пива связано шестое заклинание Одина:
«Знаю шестое, —
коль недруг корнями
вздумал вредить мне, —
немедля врага,
разбудившего гнев мой,
несчастье постигнет».
(«Речи Высокого»)
«Руны волшбы» – Турисаз, Иса, Эваз
«Рог освяти,
опасайся коварства,
лук брось во влагу,
тогда знаю твердо,
что зельем волшебным
тебя не напоят».
(«Речи Сигрдривы»)
Эта группа рун очень сложна для восприятия, потому что именно этим энергиям подвластны серьезные изменения пространства, а также структуры и хода событий. Конечно, все руны воздействуют на пространство и человека, но эта группа рун связана с погружением в другие миры, с пророчествами, получением тайных знаний и посвящениями. Волшба в данном случае может носить самый непредсказуемый характер, и результат магии очень сложно просчитать. Ниже я расскажу, в каких случаях можно использовать эти руны.
Турисаз в данной группе главная, она разрушает все препятствия на пути человека, открывает врата в иные миры. Иса закрепляет новое и тормозит все мешающие процессы. А Эваз перебрасывает человека в нужную реальность – не меняет имеющуюся, а предлагает качественно новую.
Эта группа рун особенно эффективна, когда все пропало, когда восстанавливать нечего, когда мир рухнул.
С рунами волшбы можно связать пятнадцатое заклинание Одина:
«Пятнадцатое
Тьодрёрир пел
пред дверью Деллинга;
напел силу асам,
и почести – альвам, и Одину – дух».
(«Речи Высокого»)
«Повивальные руны» – Ансуз, Йера, Манназ
«Повивальные руны
познай, если хочешь
быть помощью при родах!
На ладонь нанеси их,
запястья сжимай,
к дисам взывая».
(«Речи Сигрдривы»)
В древности рождению ребенка уделялось даже больше внимания, чем сейчас. Рождение – это священный процесс, это приглашение души. И, конечно, важно было сделать этот приход в мир максимально легким как для нового человека, так и для роженицы. Люди просили высшие силы о быстром зачатии, легком вынашивании, простых родах и здоровом малыше.
Сегодня по прямому назначению повивальными рунами пользуются не так часто. Обычно к этой группе рун прибегают в контексте начала нового дела или проекта. Повивальные руны позволяют провести глубинный анализ реальности благодаря руне Ансуз, выйти на цикличное развитие человека через руну Йера и поднять из подсознания опыт всех прошлых жизней с помощью руны Манназ.
С повивальными рунами связано тринадцатое заклинание Одина:
«Тринадцатым я
водою младенца
могу освятить, —
не коснутся мечи его,
и невредимым
в битвах он будет».
(«Речи Высокого»)
«Руны прибоя» – Райдо, Эйваз, Лагуз
«Руны прибоя
познай, чтоб спасать
корабли плывущие!
Руны те начертай
на носу, на руле
и выжги на веслах, —
пусть грозен прибой
и черны валы, —
невредимым причалишь».
(«Речи Сигрдривы»)
В древние времена люди активно завоевывали территории, открывали новые земли и искали непроторенные пути. Чаще всего они передвигались по воде, и это объясняет название пятой группы рун. От благосклонности судьбы зависел не только исход похода, но также невредимость кораблей и жизнь людей, плывущих на них. Люди молились богам о хорошей (Райдо) и верной дороге (Эйваз), а также о покровительстве водной стихии (Лагуз).
Сегодня люди вряд ли нуждаются в подобной защите. Однако в контексте открытия дорог, новых возможностей, осознания своего предназначения и жизненного пути эти руны используются повсеместно. Энергия на дорогу (Райдо), верное направление (Эйваз) и стирание внутренних сомнений, успокоение ума и эмоций (Лагуз) нужны каждому современному человеку. В этой группе основной является руна Эйваз.
С рунами этой группы связано девятое заклинание Одина:
«Знаю девятое, —
если ладья
борется с бурей,
вихрям улечься
и волнам утихнуть
пошлю повеленье».
(«Речи Высокого»)
«Целебные руны» – Кано, Перт, Ингуз
«Целебные руны
для врачеванья
ты должен познать;
на стволе, что ветви
клонит к востоку,
вырежи их».
Читать дальше