Джозеф Мэрфи: Духовная сила человека

10Не Ты ли кругом оградил его, и дом его, и все, что у него? Дело рук его Ты благословил, и стада его распространяются по земле;

11Но простри руку Твою, и коснись всего, что у него, – благословит ли он Тебя?

Здесь описывается ответ сатаны Господу: «О да, Иов предан Тебе, пока все у него хорошо. Но случись какое-нибудь несчастье – благословит ли он Тебя?» Плач Иова – это выражение мыслей каждого человека, проходящего по земле. Тот, кем я являюсь, и тот, каким я хочу быть, всегда ведут спор между собой в моем разуме. И только путем духовного осознания человек может разрешить эту проблему.

У каждого человека есть внутреннее желание расти, расширять свой кругозор, достигать чего-то, добиваться цели и идти вперед. В каждом из нас есть Божественное или Космическое Побуждение – выпустить на волю Богом данные силы и способности и идти вперед, превозмогая трудности и одерживая победы. Однако внешние условия, обстоятельства, мнение других людей и собственные мысли, полные страха и сомнений, сдерживают наше движение вперед. Мы же полагаем, что материальные факторы преграждают нам путь и мешают осуществлению наших желаний.

Скажем, человек жаждет исцеления, но ему говорят, что его болезнь неизлечима. Он выслушивает мнение врачей и друзей и всецело поддается действию их внушения, начинает верить в барьеры, воздвигнутые ими, и в конечном счете становится жертвой отчаяния. Это и есть непрекращающийся спор между низменным и духовным началом, заложенным в каждом человеке; между вами и вашим идеалом или желанием; внешними факторами; убеждениями и предрассудками толпы, бросающей вызов высоким идеалам и добрым побуждениям, заключенным внутри вас.

Ваш личный Господь – это ваша доминирующая идея или желание. То, на чем сконцентрировано ваше внимание, можно считать вашим Господом, так как это управляет вашими мыслями и эмоциями. Если вы больны, но не сосредоточены на физической боли, симптомах болезни и страдании, это значит, что вы начинаете концентрироваться на Исцеляющем Присутствии внутри вас, зная, что все ваше тело преобразуется Его Целительным Светом, чувствуя и осознавая, что если вы воззовете к Нему, то получите ответ, которым и будет совершенное здоровье и гармония. Сосредоточивая внимание на Боге и Его Целительной Энергии, вы пребываете со своим Господом (разумом).

Сатана (негативные мысли) бросает вам вызов, когда вы молитесь об исцелении. Это означает, что страх, сомнение, беспокойство поднимаются в вашем разуме, пытаясь отговорить вас, чтобы вы не верили в силу Бога. Эти мысли и предрассудки толпы иногда будто насмехаются над вами, говоря: «Да что там! Это же просто невозможно», «Слишком поздно спохватился», «Все зашло уже слишком далеко», «Состояние безнадежно». Когда в вашем разуме возникает такой спор или когда вы начинаете страдать вследствие каких-либо ограничений, недостатка в чем-то или из-за чувства несоответствия, знайте, что это сатана, или так называемый дьявол, идет бок о бок с вашей целью или честолюбивым стремлением.

Доктор Финеас Паркхерст Куимби, создатель и «первопроходец» в области ментального и духовного исцеления в Соединенных Штатах, часто использовал диск уссионный метод исцеления при лечении заболеваний, с которыми он сталкивался в своей практике. Сейчас этот метод стал весьма популярным. Куимби говорил своему пациенту: «Считайте, что я ваш адвокат перед лицом Всевышнего. Дайте мне все материалы своего дела, и я смогу защитить вас в суде еще до вынесения окончательного приговора на Небесах и докажу вашу невиновность». И он добивался удивительных, поистине невероятных результатов. Ситуация в корне изменялась – благодаря осознанию того, что болезнь или недомогание возникли вследствие ошибочной идеи, искаженного образа или ложного направления мысли больного.

Процесс исцеления по методу Куимби заключался в том, чтобы убедить пациента, что мысли материальны и что Дух внутри него – это и есть Бог. Он, подобно адвокату в суде, приводил доказательства, показывая, что страх и болезнь происходят не от Бога, а от негативного мышления и что эти мысли способны обрести материальную форму и превращаются в опухолевые образования, туберкулез и т. д. Он объяснял своим пациентам, что их страхи беспочвенны, поскольку нет никакой внешней силы, никакой иной силы – кроме Бога. Он указывал на то, что Бог не может быть больным, разочарованным или несчастным, что болезни, проблемы или трудности «от лукавого», так как все это, подобно сатане, отрицает подлинные духовные ценности, необходимые для раскрытия нашего внутреннего потенциала. Негативная мысль не имеет под собой прочного фундамента, не имеет силы ни в себе самой, ни сама по себе, ни вовне; это просто тень в разуме; все, что она делает, – это отрицает ваши внутренние ценности.