Доротея Кёклен де Биземон - Пророчества Эдгара Кейси

Как всякий добропорядочный американский протестант, Кейси считал, что все космические законы изложены в Библии. Он постоянно цитирует её (для воспитанных в католических традициях европейцев даже немного слишком). Однако, в отличие от многих своих соотечественников, он не считает, что «вне Библии нет спасения». Он часто повторяет, что космические законы в равной мере отражены во всех религиях, поскольку каждая из них представляет собой локальную версию единой вселенской религии – религии Единого Бога, «Закона Одного» Атлантиды и Египта, к которому человечество обязательно вернётся. Этот закон утверждает единство людей между собой и с другими мирами во вселенной. По мнению Кейси, кто преступает этот «Закон Одного», тот провоцирует катастрофы.

И наконец, одним из характерных аспектов мировоззрения Кейси является утверждение реинкарнации не только как естественного явления, но и как движущей силы истории. Неблаговидные поступки одной группы людей по отношению к другой – и людей в целом по отношению к окружающей среде – создают так называемый кармический долг . Рано или поздно, пусть с большим опозданием, пусть даже через тысячи лет, но этот долг придётся погашать!

Есть такое понятие, как кармическое программирование судьбы. Оно касается как индивидуальных судеб, так и судеб целых народов, и изменить, избежать его порой невозможно, как свидетельствует, например, история, рассказанная профессором Вильфридом-Рене Шеттеуи в его книге «Новая парапсихология» 3 3 Wilfried-René Chettéoui. La Nouvelle parapsychologie . Éd. F. Sorlot-F. Lanore, Paris, 1983, p. 192. . Речь в ней идёт о полковнике Альберте де Роша, одном из выдающихся первопроходцев научного изучения прошлых жизней.

«Полковник, открывший феномен регрессии памяти под гипнозом, решил проверить, можно ли направить воспоминания не в прошлое, а наоборот, в будущее.

В 1910 году его испытуемой была мадам Ламбер. Ото дня ко дню, от часа к часу ему удалось довести её до 1917 года. На обычные вопросы, касавшиеся её жизни в 1917 году, такие как «Где вы находитесь?», «Что вы сейчас делаете?» и т. п., испытуемая уверенно отвечала короткими фразами, тем самым фактически предсказывая своё будущее.

– Вы всё ещё работаете у меня? – спросил полковник.

– У вас? – удивилась мадам Ламбер. – Но я вас не знаю. Кто вы?

– Да что вы! Вам хорошо известно, что я полковник Роша!

– Э, нет… Все знают, что полковник Роша умер три года назад.

Полковник был так поражён, что тотчас разбудил мадам Ламбер и больше этот эксперимент не возобновлял».

Полковник Роша действительно умер в 1914 году… По крайней мере он был предупреждён; такова была продолжительность «программы» его инкарнации на этот раз!

Самые мрачные предсказания, или пророчества, у Кейси обычно представлены в оптимистичном ключе. По его мнению, небольшая группа людей доброй воли, объединившихся во имя торжества божественных законов – пусть даже частично и только в местном масштабе, – способна отвести от своего народа, своего племени, своего города предсказанные катастрофы. Настолько сильна может быть молитва, подкреплённая праведными поступками…

Таким образом, предсказанные беды не всегда неизбежны. Мастер Филипп учил 4 4 Dr. Encausse. Le Maître Philippe de Lyon, sa vie, son œuvre . Éd. La Diffusion scientifique, Paris, 1954. , что всякая материальная вещь, всякое событие в физическом мире сначала возникает или происходит в невидимых измерениях как «прототип», или «директивная схема». Мастер Филипп называл эти прототипы «клише», что полностью совпадает с идеей Кейси, который повторял, что всё сначала существует «в голове».

Ясновидящие, говорил мастер Филипп, видят эти «клише». Это не значит, что последние непременно реализуются – некоторые не претворяются в жизнь потому, что человеческая воля, индивидуальная или коллективная, препятствует этому. Когда в игру судьбы вмешивается свободная человеческая воля, исход этого противоборства не в силах предсказать даже ясновидящие…

Чтобы познакомить читателя с методами работы Кейси, возьмём в качестве примера чтение 3976—16.

1936 год, самый разгар Великой депрессии. Небольшая компания друзей Кейси, помпезно называющая себя «Комитетом по экономическим исследованиям», решает проконсультироваться у него, как сейчас лучше вести дела.

Кейси снимает ботинки и галстук, ложится на диван. Его жена Гертруда дожидается, пока он погрузится в сон, и тогда начинает: