Ирина Кострова - Теория-ТВ. Познание Вселенной

Умение из всей массы знаний выделить остов , основные положения, составляющие то мировоззрение , которое позволит в конечном итоге представить адекватную Картину Мира , – вот самая большая сложность для Космического Разума, да и для человеческого тем более.

Известно, что сколько людей – столько и мнений, сколько человеческих душ – столько и Картин Мира . Вот удивительно, живут люди и каждый, подчеркнём, каждый хочет объективности и адекватности в своём сознании как отдельных фактов и явлений, так и Картины Мира в целом. Но надо каждому интеллектуально развитому индивидууму понимать, что это одному человеку неподвластно.

Вот это одна из главных причин множественности людей и условий их жизни, позволяющая в конечном итоге сделать подобное отображение Мира более многогранным и В ЦЕЛОМ более адекватно отобразить Картину современного Мира. Нет речи об общих Законах, хотя и тут бывают оттенки понимания и искажение сути.

Всегда общие Законы развития перевешивают субъективность восприятия Мира , и это естественный ход вещей. Субъективность же играет положительную роль лишь в том смысле, что позволяет преломить общие Законы развития природы (в том числе и человека) и общества в данной конкретно рассматриваемой индивидуумом области . Здесь, конечно, много возможностей для ошибки, но и тут фактор общности, социальности является спасительным, ибо не один человек работает и мыслит в данной области знаний и (или) жизнедеятельности. Поэтому надо не противопоставлять объективное и субъективное, а стараться использовать сочетание положительных аспектов той или иной стороны в оценке фактов и событий.

Не надо удивляться, что подчёркиваются при объективной и субъективной оценке лишь положительные их аспекты. Факты и явления, оценённые общественным мнением, также могут быть неадекватно воспринятыми именно этой группой лиц, производящих оценку. В то же время мнение (оценка) меньшинства может на каком-то этапе развития оказаться и более точной, то есть находиться ближе к истине. И люди все вместе взятые, и общество или группа лиц, и отдельный индивидуум – никто не застрахован от ошибок. Поэтому необходимо учитывать ВСЕ мнения, искать разумный компромисс, который позволит развиваться и очищаться от неверных оттенков и суждений, как отдельному человеку, так и всемирному сообществу людей.

Всё-таки, слаб человек, и ему хочется очень резких и «чётких» решений и мнений. Но надо помнить, что деспотизм мнений так же опасен, как деспотизм действий. Во всех проявлениях и ипостасях Космический Разум следует принципу свободы: «не утесняй».

Таким образом, любое мнение имеет «право на жизнь» и должно пройти много лет, прежде чем оно будет либо «окончательно» опровергнуто, либо «окончательно» признано истинным. В последнем случае кавычки не случайны. Истина ускользает и она в Абсолюте лишь достигается, но и там она не вечна: всё развивается, т.е. уточняется или видоизменяется. Относительность истины не должна смущать исследователей, ибо она на довольно продолжительном отрезке времени может играть роль абсолютной, т.е. практически не меняться. Посему нужно, не страшась, всегда искать истину, следовать ей и помнить, что её многогранность даёт право каждому человеку иметь своё мнение.

5.01.95

Теория познания содержит , как необходимый атрибут, философию познания , т.е. логические предпосылки и общие законы развития Мира, которые дают в каждой конкретной области знаний возможность определить объект и предмет исследования , принципы, способы и методы исследования. В деле преломления общих законов познания Мира в конкретной области знаний всегда кроется возможность утери взаимосвязи данной области с общей Картиной Мира, а потому так важно с самого начала поставить вопрос о размытости границ исследований, то есть отсутствия их догматической инвариантности.

Стремясь познать Мир через определение сути и пути эволюционного развития его отдельных составляющих, всегда следует помнить, что интегральная Картина Мира тем адекватней, чем корректней и более непредвзято производилась дифференциация областей знаний. «Специфических» наук и профилей не должно быть, об этом говорилось и ранее (в Посланиях Покровителей), но есть составляющие единого процесса познания , позволяющие восполнить необъяснимое и сгладить шероховатости на стыке областей знания.