Виктор Матинов - Мирознание. Инструкция по эксплуатации себя

Треугольник с целью вверху и треугольник с целью внизу необходимо совместить, в результате чего получается славянский символ шестиконечная звезда, который называется звездой Давида. Слово «Да-вед» русское и означает утверждение вед, утверждение знания, ведания. Есть и другое прочтение: да-ви-да – утверждение жизни в вечности. Русским является и имя Ма-е-сия что означает Мать Есть Сияние, утверждение того, что когда-то Великая Ма вся станет Сияющей, а не только отдельные звезды горят и пылают светом.

Ведение – это пользование знаниями, это то, чем мы можем пользоваться в реальной жизни, это реальные инструменты. Человек, вместо опоры на ведение и определенную цель, всё переворачивает, и тогда цель исчезает, а условия и средства начинают давить на нее.

У иезуитов был хороший принцип: «Для достижения цели все средства хороши». Действительно, когда мы знаем свою цель и двигаемся к ней, то подбираем такие средства, которые ведут именно к нашей цели. И, значит, они хороши. Именно потому, что мы идем к цели. Как мы двигались абсолютно не важно, главное, что мы добрались до цели. Прочтите еще раз: цель оправдывает средства. То есть средства, какие бы они ни были, становятся правомерными. Можно сказать и обратное: для достижения средств все цели хороши, но это уже преступно. И значит, что-либо делать без цели и есть преступление.

Давайте посмотрим, какова цель создания семьи. Русская культура основывается на том, что человек не может быть счастлив, пока кто-то несчастлив. Это наша классика, читайте Чехова, Толстого, Достоевского, любого русского писателя, где всё это красной нитью прописано. На самом деле, множество хорошего зависит не от того, что мы его сделали много, а от того, что это благо еще кому-то понадобилось, стало целью жизни, стало образом, и кому-то этот образ понадобился. Это значит, что благо будет копироваться, множится. Главное, чтобы в человеке рождались идея, желание, цель эти блага принять. Блага как были, так и остались, а желание иметь эти блага часто отсутствует. Всё зависит от цели, то есть понимания, для чего нам эти блага нужны. И если цель поставлена, то сразу же блага начинают множиться.

Богатство страны, земли, вселенной неизменны, но как их поделить между людьми? А зачем их вообще делить? Может, их надо объединить? На самом деле задумка нашего Отца заключалась в том, что бы все блага Вселенной использовались бы ровно настолько, насколько их хотят использовать, и теми, кто действительно этого желает. И образ жизни строиться, исходя из этого. Это называется необходимостью. Но есть еще один культурологический момент – достаточность, которая дает возможность качественного использования. Другими словами, мы сами из себя создаем такую личность, которая количество переводит в качество. А при достижении максимального качества, мы его преобразуем в количество. То есть качество становится новым количеством, и это количество объединяется в новое качество. Звезда Давида показывает закон перехода количества в качество, а качества в количество. Это очень простой закон, один из законов бытия.

Например, мы сначала берем количество, скажем, деньги в банке, которые, имея цель, превращаем в качество, то есть в некий продукт. Если мы успешно наладим выпуск этого продукта, банк сам обратится к нам с предложением взять еще денег, чтобы расширить производство. Возможно, мы согласимся, и выпускаемое нами качество, сразу превратится в новое количество. Или у нас был один успешный завод, и нам предлагают сразу десять. Качество, которое мы доказали на одном заводе, привлекло нас к руководству десятью заводами, отраслью, министерством.

Количество – это разрозненные части, не связанные друг с другом, а качество – создание единого механизма, все части которого слажено сосуществуют. Фактически, качество – это с-часть-е, то есть соединение частей в единое целое. И оно рождается в виде идеи, то есть в это соединение заложена определенная цель, которая изначально нематериальна. Любая идея должна делать человека счастливым.

Часто один треугольник в звезде Давида называют божественным, а второй —дьявольски, но это не меняет значимости как одного, так и другого треугольника. Звезда Давида показывает, что если мы действительно хотим чего-то добиться в жизни, то обязательно должно быть два треугольника. И никак по-другому, потому что один треугольник – качество, а второй – количество. Процесс их взаимодействия должен быть постоянным. Это две ступеньки, только бесконечно повторяющие друг друга. Если рассматривать первый треугольник, то мы увидим приоритет идеи, который, как правило, избегает материализации, проявления, а второй, наоборот, устанавливает приоритет материального, практически перечеркивая смысл, цель материализации. Ни один треугольник, ни второй сами по себе не образуют счастья. Первый уводит из реальности в чистое качество того, чего не существует и не будет существовать, то есть нереальное качество. Второй же, создает прецедент создания того, что, возможно, вообще не связано с целью, практически ни для чего, нереальное количество. И только умение соединять делает из человека творца, строит личность, которая создает счастье.