Алексей Игнатов - Таро Золотой Зари

Тетраграмматон – каббалистическое имя, состоящее их четырех букв, одно из многих имен, которыми в текстах Ветхого Завета (на иврите) обозначают бога. То, что в русском переводе передано просто как «Бог» или «Господь», то на самом деле – множество разных имен, которые стали основой для божественных имен каббалы (Адонай, Элохим и так далее). Имена эти не равнозначны по своему смыслу и значимости, лидер же среди имен – слово из четырех букв, Йод, Ха, Вав, Ха – IHVH. Именно его можно прочитать как «Яхве».

В иудейской традиции это имя считается столь могущественным, что его даже не пытаются как-то произносить, а просто пропускают при чтении священных текстов, заменяют нейтральным Адонай, то есть «Господь», поскольку правильное произношение этого имени должно потрясти само мироздание. Считается, что только первосвященник один раз в году называл его в специальной ритуальной обстановке в нужный день, в одном единственном храме, а звучание имени передавалось устно от одного первосвященника другому, пока римляне, разрушив храм и убив священников, не уничтожили это знание навсегда. Это имя сыграло огромную роль в каббале и западной магии, а само слово «тетраграмматон» – латинское, и означает просто «имя из четырех букв».

На практике в некоторых случаях будет важно помнить, что буквы иврита не ограничиваются теми астрологическими атрибутами, что прописаны в Сефер Йецира, и каждая из четырех букв означает одну из Стихий.

Йод – это Огонь, Мир Ацилут, масть Жезлов и ранг Королей,

Ха – Вода, Бриа, Чаши и Королева,

Вав – Воздух, Йецира, Мечи, Принцы,

Ха (конечная) – Земля, Асия, Пентакли, Принцессы.

Некоторые карты колоды Золотой Зари (Старшие Арканы) несут на себе изображение буквы Йод, но не в значении Знака Девы, а именно с значении Огня.

***

4 мира, 10 Сефирот, 22 пути – все это должно напомнить о колоде Таро. 4 масти, 10 рангов Числовых карт, 22 Старших Аркана. Тут я просто процитирую Алистера Кроули:

«Таро и священную каббалу следует рассматривать вместе. Они имеют одну и ту же теоретическую основу: Древо Жизни и 78 символов Таро уравновешены и скомбинированы удивительнейшим образом. Они адекватны всем требованиям, которые к ним предъявляются: каждый символ не только математически точен, но содержит в себе некий художественный образ, что стимулирует эстетическое воображение гадателя и, таким образом, помогает понять данный символ».

Дух Эфира

Путь Алеф, соединяет Кетер и Хокму.

Воздух

Колоды Золотой Зари в первой же карте идут в разрез с распространенной традицией изображать Дурака как юношу в шутовском костюме, идущего к пропасти или просто бредущего по дороге. Этот Дурак изображен как невинный младенец, держащий на поводке собаку. Этот младенец воплощает чистую невинность, не ведающую правил, законов, не осознающую опасностей, не отделяющую себя от мира. Он тянется к цветам на Древе Жизни. Цвет фона карты – желтый, цвет Стихии Воздуха.

Дурак воплощает собой безмыслие, действие спонтанное и не связанное планом или логикой – но это не глупость, а священно безумие, воспеваемое многими религиозными и мистическими учениями. Библия учит, что человек чистый в своей вере протянет руку над гнездом змей и не будет ужален. Даосские тексты сравнивают тех, кто достиг слияния с Дао, с младенцами, которые живут, словно ветер, бродят по миру, едят и пьют вдоволь, но не ведают, откуда взялась еда и напитки. Дурак един с миром, он не осознает себя как нечто отдельное, не делит мир на категории, на «Я» и «не Я», на черное и белое. Это изначальное единство, которое еще не превратилось в осознание своих целей, своего пути, своей личности.

Собака на его поводке может быть опасна для любого – но не для него, его невинность подчиняет себе все опасности материального мира и ничто не может причинить ему вред. Он не подозревает, что вред вообще существует. Он пройдет по минному полю и не наступит на мину, он пройдет сквозь огонь – и не обожжется, но так и не осознает, что был на минном поле и в огне. Он идет по миру без планов, без мыслей, не думает – сразу делает и всегда достигает успеха. Ни одно дело не пугает его, каким бы сложным оно не было – он не осознает сложности и просто делает все, что нужно было сделать. Он не имеет целей и не устремлен к результату.