Капитализм развращает людей, заставляя их поверить, что окружив себя роскошью и предметами старины они будут счастливы, но это мнимое счастье одного богатого достигается за счёт несчастий миллионов его сограждан, который больше потребляет, чем отдаёт людям. Нравственный же принцип объединяй и созидай, который существовал в древности и пытался восстановиться в СССР и всём Мире самый правильный, потому что направлен на формирование личности, которая отдаёт людям больше, чем потребляет. Это и было лозунгом становления новой формации человека при социализме. Человек с таким сознанием никогда не смог бы паразитировать за счёт другого.
Так что древний инструмент власти – это воздействие на сознание человека, ведь как человек думает, так и живёт. Если бы человеку с детства объясняли, что он проживает не одну жизнь, а тысячи воплощений в разных телесных оболочках, и что душа его бессмертна, а за свои прегрешения и ошибки он ответит в этой либо в последующих воплощениях, то, поверьте, люди значительно аккуратнее, честнее и праведнее стали бы относится к своим мыслям, поступкам и желаниям на протяжении всей своей жизни.
– Так что Вы хотите предложить, мистер Ганлоу, разрушить нерушимые основы государственности и демократии, которые формировалась на Земле многие тысячелетия, – удивлённо произнёс журналист, – но если не будет государственной власти, то зло и хаос будет властвовать над людьми.
– Но дело в том, мистер Уайт, – возражал Ганлоу, – что то, чем Вы пугаете, уже совершилось. Разве теперь властвует справедливость в нашем обществе? Нет. Почему, спросите Вы? А именно потому, что существует несовершенная государственная власть. О том, что произойдёт от того, что не будет государственной власти, нам трудно судить. Но можно с уверенностью предположить, что если политики и прочие государственные люди, порождающие насилие, перестанут его делать, то жизнь всего общества станет от этого только лучше. Вы никогда не задумывались, что политики всех государств и мастей лишь создают проблемы во взаимоотношениях между странами и людьми, чтобы затем эти проблемы и решать, оправдывая своё паразитическое существование в обществе. А для понимания и осознания этого факта, естественно, необходимо нравственное и духовное воспитание Человечества, для чего, в свою очередь, требуется много свободного времени, чего и позволяет нам достичь в настоящее время дешёвая энергия ксилита.
– Ну, Вы уж, мистер Ганлоу, совсем перегнули палку на счёт нечистоплотных политиков, – пришёл на помощь журналисту министр экологии Великой Америки, – бывают же исключения из правил.
– Господин Берг, стоит только вдуматься в сущность того, на что употребляет свою власть правительство и чиновники для того чтобы понять, что управляющие народами люди должны быть жестокими, безнравственными и непременно стоять ниже среднего нравственного уровня людей своего времени и общества, – серьёзно возразил Андерс Ганлоу неожиданному оппоненту, – не только нравственный, но не вполне безнравственный человек не может быть президентом или министром, законодателем или судьёй, или каким-либо другим определителем судьбы целых народов. А нравственный, добродетельный государственный человек, как Вы говорите, мистер Берг, есть такое же внутреннее противоречие, как целомудренная проститутка, воздержанный пьяница или кроткий разбойник. К сожалению, мы пользуемся благами культуры и цивилизации, но не благами нравственности. При настоящем состоянии Человечества можно сказать, что счастье государств растёт вместе с несчастьями людей, проживающими в них. Так что невольно задаёшь себе вопрос, не счастливее ли были люди в первобытном состоянии, когда у них не было этой лжекультуры и цивилизации, чем в нашем настоящем состоянии? Нельзя сделать людей счастливыми, не сделав их нравственными. А чтобы сделать людей нравственными им необходимо время для развития своей личности, самосовершенствования и повышения уровня осознанности. И вновь мы пришли к пониманию критерия экономии времени, с которого и началась наша дискуссия. Надеюсь, что я достаточно полно ответил на Ваши вопросы? Или может быть, уважаемые дамы и господа, Вы ещё желаете что-то спросить.
Андерс Ганлоу внимательно осмотрел конференц-зал, стараясь вглядываться в каждое лицо слушателя, чтобы убедиться дошли ли его искренние и откровенные слова до каждого человека, до каждого людского сознания, до каждой родственной души. На одних лицах он прочитал удивление, на других озадаченность, на третьих понимание, на четвёртых поддержку. Когда его взгляд остановился на лице мэра Стонфилда, то он был крайне поражён откровенными слезами и непривычной для делового человека улыбкой умиления, которая волшебным штрихом застыла на его устах.
Читать дальше