Дмитрий Соколов - Мистика и философия спецслужб - спецоперации в непознанном

Астрологи, облекаемые названиями халдеев, математиков, волхвов почитаются старейшими в образовании чернокнижия. Чернокнижия древнего мира, которое сохранились в письменных памятниках. Народ благоговел к ним и не смел, читать ни одного тайного сказания. Это право было предоставлено лишь жрецам и людям избранным, таковыми были: черная магия, Сивиллины книги, книги Орфея и Музея, Кабаллистика. Сказания о чёрной магии столь древни, что нет никакой возможности открыть их первоначальное происхождение. Мы встречаем магиков в начале всех историй, и их влияние продолжалось до распространения умственного образования. Истоки воздействия на психику человека коренятся в старинных заговорах. Это хорошо показал А. Александров в своей книге «777 заговоров и заклинаний русского народа». Из этой книги мы узнаём, что заговор — это относительно устойчивая формула развёрнутого магического имени и магического числа выраженная поэтическими средствами. Что такое магическое имя? Заговор тем и отличается от собственно молитвы: он пытается назвать то, что называть запрещено или то, чему названия нет. Он пытается дать имя тем сверхъестественным реальным, но невидимым силам, которые не любят, чтобы их окликали по имени. Именно в этом заключается как великая опасность, так и великая сила заговоров. Пользоваться ими надо с осторожностью! Но не пользоваться ими невозможно — мы на каждом шагу только и делаем, что произносим всевозможные заклинания (счастливого пути, спокойной ночи или доброго здоровья, спасибо — сокращенное «спаси Бог», не что иное как те же волшебные формулы). Поэтому бывает невозможно отличить заговоры от апокрифической молитвы. Сильно перекликаются с заговорами духовные стихи. Хорошие стихи — это всегда своеобразные заговоры. А что такое сказки? Часто они «всего лишь» сильно развитая эпическая часть заговора. В заговорах живёт сила слова, энергия действия.

Современное сознание различает понятия: жизнь, знание, религия, тайна, поэзия; для предков наших всё это — одно, у них нет строгих понятий. Для нас — самая глубокая бездна лежит между человеком и природой; у них — согласие с природой исконно и безмолвно; и мысли о неравенстве быть не могло. Человек ощущал природу так, как теперь он ощущает лишь равных себе людей; он различал в ней добрые и злые влияния, пел, молился и говорил с нею, просил, требовал, укорял, любил и ненавидел её, величался и унижался перед ней; словом это было постоянное ощущение любовного единения без сомнений и без удивления, с простыми и естественными ответами на вопросы, которые природа задавала человеку. Она, так же как и он двигалась и жила, кормила его как мать-нянька, и за это он относился к ней как сын-повелитель. Он подчинялся ей, когда чувствовал свою слабость; она подчиняла его себе, когда чувствовала свою силу. Их отношения принимали формы ежедневного обихода. Она как бы играла перед ним в ясные дни и задумывалась в тёмные ночи; он жил с нею в тесном союзе, чувствуя душу этого близкого ему существа с её постоянными изменами и яркими красками. Только постигнув древнюю душу и узнав её отношение к природе, мы можем вступить в тёмную область гаданий и заклинаний, в которых больше всего сохранилась древняя сущность чужого для нас ощущения мира. Современному уму всякое заклинание должно казаться порождением народной темноты: во всех своих частях оно для него нелепо и странно. Так некогда относилась к нему и наука, но теперь даже точная наука убедилась в практической применимости заклинаний, после того как был открыт факт внушения. Вот почему заговоры приобрели психологический интерес и тщательно собираются и исследуются также, как возможности ясновидения и пророчеств, нашедших свои подтверждения в конкретных событиях нашей реальной жизни. А спрос, как известно, рождает предложение. Этим и объясняется то, что в истории человечества, в том числе в самые последние времена, было немало и лжепророков — ловких мошенников и авантюристов, порой людей с различными отклонениями в психике.

В результате далеко не всегда было просто распознать истинных пророков, выделить их из множества проходимцев и мошенников, которые на основе совпадений либо с помощью ловких фокусов быстро завоевывали популярность. Что же сегодня позволяет нам выделять таких пророков и признавать за ними истинный дар. Прежде всего, беспристрастное время, которое подтвердило высказанные пророками предсказания не только при их жизни, но и спустя десятилетия, иногда даже века. Такими были и Нострадамус, и Сергей Радонежский, и оптинские старцы, и Иоанн Кронштадский, и Григорий Распутин, и Вещий Авель, и болгарская Ванга, и Эдгар Кейси, и многие, многие другие неизвестные широкому потребителю предсказаний и чудес. Этих людей очень хорошо знали в спецслужбах, как отечественных, так и зарубежных. Как показывает жизнь, интерес ко всему этому не только не пропал и в наше время, а наоборот, подогревается средствами массовой информации, порождая страхи у обычных обывателей до конца не исследованной возможностью влиять на психику людей и пытаться управлять ими.