Сергей Лазарев - Диагностика кармы. Опыт выживания. Часть 7

Значит, что нужно делать, когда заболел? Сначала необходимо от всего отрешиться, отпустить все привязанности, вообразив, на всякий случай, свою возможную смерть. Нужно перестать думать, переживать, сожалеть и бояться, – ведь все человеческие блага могут уже не пригодиться.

Когда тело и сознание успокоились, надо, чтобы и душа отрешилась. Это значит, что нужно, на всякий случай, проститься с близкими людьми, с любимыми и родственниками. А также, в конце концов, – и с самой жизнью. Итак, первый этап отрешенности завершен. Но это отрешенность внешняя.

А внутренняя наша привязанность проявляется в виде застарелых обид, сожаления о прошлом, недовольства собой и уныния. Нужно пересмотреть свою жизнь, как бы прожив ее заново, и внутренне отказаться от ненависти, обид, осуждения, уныния. Нужно очистить душу от агрессии, которая привязывает нашу душу к этому миру.

Когда душа освободилась от «грязи», пора переходить к следующему этапу – этапу изменения. Ты избавилась от обид, ненависти, сожаления и уныния, – но это вовсе не означает, что все это не появится вновь. Необходимо стать другой, другим человеком.

«Покаяние» – по-гречески «метанойя», что означает «изменение сознания». В соответствии с религиозной традицией, мы привыкли превращать покаяние в скорбь и самоедство. Но покаяние – это светлое чувство. Сначала нужно раскаяться в своих обидах, ненависти, унынии, поскольку эти чувства продолжают жить в нашем подсознании. А затем пересмотр прошлого и признание недопустимости прежнего отношения к миру и к себе останавливают яд, сочащийся из души.

– Поговорим об изменении, – продолжаю я. – Какой ты должна стать, чтобы не испытывать ненависти, обид и уныния?

Во-первых, нужно понять, что твое истинное «я» – Божественно. Оно вечно и состоит из любви. А человеческое наше «я» – временно и иллюзорно, хотя и кажется незыблемым.

Во-вторых, наша душа состоит из Божественного «я» и человеческого «я». Человеческое «я» обращено к этому миру.

Нужно непрерывно ощущать и видеть во всем Божественную волю. Нужно понимать, что наша душа общается с Богом, – поэтому внутри не должно быть ни протеста, ни уныния, ни сожаления, ни обид. Внутри мы едины с Богом, – там нет конфликта. А вот снаружи, на уровне человеческого «я», конфликты должны быть.

Ненависть, обида или уныние – это одна из форм разрешения конфликта. Агрессия или депрессия – это есть примитивная форма разрешения конфликта, желание истребить то, что противоречит твоим представлениям о мире. Но когда исчезает твоя противоположность, развитие тогда останавливается. Поэтому первое правило разрешения любого конфликта – это внутренне возлюбить своих врагов.

Конфликт – это средство воспитания и самовоспитания. Наша энергия должна направляться не на уничтожение других или себя, а на развитие, воспитание и самовоспитание. Не нравится тебе ситуация – меняй ее, и нечего обижаться! Не нравится твоя судьба – меняйся глубинно, и мир вокруг тебя изменится. Не нравится другой человек – воспитывай его.

Но если в душе у тебя нет любви и энергии, если нет умения быть и мягкой, и жесткой, – воспитать другого будет сложно. Ведь воспитание – это не приказы, не управление другим человеком, воспитание – это помощь и поддержка в изменении, а без любви и сострадания поддержки не получится.

Если ты готова меняться, если для тебя любая проблема – это задача, которую нужно решить, если ты ежесекундно ощущаешь во всем присутствие Божественной воли, тогда твоя душа сможет измениться и избавиться от агрессии.

После отрешения и покаяния можно приступать к молитве. Только надо помнить, что молитва – это не заклинание или выпрашивание благополучия, молитва – это свидание с Богом. Нужно не бубнить слова типа «спаси и сохрани», а подготовиться к этой встрече. Для этого необходимо внутренне уподобиться Богу, в душе должна остаться только любовь. Нужно ощутить себя человеком любящим.

В чем смысл выполнения Десяти заповедей Моисея? Это, по сути, подготовка к встрече с Богом. Это отрешение от инстинктов, разжигающих похотливость, зависть, жадность, желание ограбить или убить. Душа делает выбор в пользу устремления к Богу, а далее должны начаться изменения: человек справедливый должен стать человеком любящим.

Девять заповедей блаженства, изложенные Иисусом Христом, – это и есть описание человека любящего. Такой человек живет душой, а не сознанием. Об этом состоянии сказано так: « Блаженны нищие духом ». Любовь для такого человека – на первом месте, а инстинкт самосохранения – на втором.