М. Астапова - 7777 заговоров от лучших целителей России

Господи Боже, благослови! Вода водица, красная девица, как течешь, омываешь красны бережочки, желтые песочки, пенья и коренья, часты пустовья и белы каменья; так омой с раба Божия (имя) притчи и уроки, и монокосы и оговоры, ветряны переломы, из лиц и из косиц, и из ясных очей, и из черных бровей, из белаго тела и из ретиваго сердца, из резвых ног и из белых рук. Ключ и замок словам моим.

Говорят этот заговор трижды на церковную свечу, которую нужно сразу после загасить.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Одеяйся небом, покрывайся облаками, препоясайся поясом и силою Пречистыя Богородицы и святыми ангелы ея. Святая Богородица, со ангелами своими святыми, помоги мне грешному рабу своему (имя), и загради моему супостату уста, да не возмогут на мя глаголати зла. Ангелы и святые мои со мною, солнце одесную, месяц ошую раб Божий (имя), звезды на главе моей. Аминь. Аминь. Аминь.

Очерчивая троекратно ножиком того, кого хотят избавить от порчи, читают над водой следующие слова:

От Духа Святаго, от печати Христовой, от Спасовой руки, от честнаго креста, от Богородицина запечатного замка! Ангел-хранитель! Сохрани его душу! Укрепи его сердце! Враг-сатана, отступи от него, от раба Божия (имя). А сам Иисус Христос, приступи к рабу Божию (имя). Запрестольная Мати Божья! Пресвятая Богородица! С раба Божия (имя) сохрани и очисти всяку болезнь, всяку скорбь, всяку немощь, всяку нечисть бранных слов и своей лихой думы, притчи, уроки, переполохи, оговоры, одумы и призоры с раба Божия (имя), с буйной головы, с ясных очей, с сахарных уст, с рук и с ног, и с могучих плеч, и с белых грудей, с ретивого сердца, с бурой печени, с легких и с селезня, с сорока жил, с сорока составов, с сорока жил подпятных, с головы да с тулова, с тулова в ноги, из ног в подошвы, а с подошев в сыру землю, на темные леса, за синие моря к богатому крестьянину не без отрыжки пива пить – вовеки. Аминь.

Ножик, которым троекратно очерчивается больной, кладется в изголовье. Водой, над которой произносят заговор, поят его и моют. Если после этого больной заснет, не следует тревожить его до тех пор, пока он сам не проснется.

Есть такой вид сглаза, когда человек начинает маяться: не находит себе места, мечется, словно вслепую ищет свою дорогу в жизни – ни на какой работе долго не задерживается, ужиться ни с кем не может, и даже на одном месте долго ему не сидится, будто все время его кто-то подгоняет. Обычно такой сглаз накладывают на молодых мужчин. Заговор этот начитывают на рубашку такого неприкаянного человека:

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь. Станет раб Божий (имярек того, кто страдает от маеты) благословесь, и пойду перекрестесь, отцем своим прощен и матерью благословлен, из избы дверьми, из двора воротми в далече в чистое поле под восточную сторону. Течет огненная река, и есть через огненную реку медянной мост и ездит медянной муж на своем медянном коне се медянным войлоком и с медными стременами. И помолится раб Божий (имярек) Спасу и Пресвятой Богородице и медянному мужу: ой, еси ты, медянной муж, почто тебе ездить через огненную реку по медянному мосту, и поезжай ты, медянной муж, ко рабу Божьему (имярек) на правое плечо, а с праваго на левое, а с леваго под правую пазуху, под левую пазуху, а из-под левой в мою сердечную утробу, и в горячую кровь, и черную печень, и в семьдесят суставов и в семьдесят жил и под правое яйцо. И сам ты медянной муж вынимай из раба Божьего (имярек) всякую скорбь и болезнь, и всякия притчи и призоры, и прикосы, и оговоры, маяту-дурноту; и сам ты медянной муж на коне выезжай, и конем своим выкармливай и очми своими высматривай. Да в чистом поле едет встречь черемный муж и несет булатный мечь, и доидоша до черемнаго камня и разсекает черемный муж булатным мечем камень на четыре части, и раскинет на четыре стороны, и развеет буйными ветрами по чистому полю, по темному лесу. Такожде бы у раба Божьего (имярек) разсыпалась всякая скорбь, оговоры, прикосы, маяту-дурноту по чистому полю, по темному лесу, всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

После проведения ритуала больной непременно должен носить эту рубашку. Да и после исцеления выбрасывать ее нельзя, а как придет в негодность, лучше всего отдать ее нищим у церкви.

Данный заговор – прекрасное средство смыть с себя любой сглаз, даже тот, который вы носите на себе не один месяц.