Николай Журавлев: Дао Рейки-Иггдрасиль. Блоки «Толтекская магия» и «Египетская магия»

Работа в системе «Рейки-Иггдрасиль» предполагает инициацию от Инструктора к ученику эталонных энергий. Эталоном в данной системе являются энергии Вселенной в структуре Древа Иггдрасиль.

Можно для решения конкретных вопросов сначала использовать символы классического Рейки, а потом подключать «Рейки-Иггдрасиль» и наоборот. Системы легко и гармонично сочетаются и усиливаются.

Обязательным условием освоения метода является инициация от Инструктора-преподавателя «Рейки-Иггдрасиль»!

Автор системы не несет ответственность за последствия при использовании системы без соответствующей инициации! Аттестация на категорию Инструктор системы «Рейки-Иггдрасиль» проводится только автором системы – Николаем Борисовичем Журавлёвым!

Инструктор 3-ей категории имеет право преподавать 1-3 уровень системы «Рейки-Иггдрасиль».

Инструктор 2-ой категории имеет право преподавать 1-7 уровень системы «Рейки-Иггдрасиль».

Для получения квалификационного сертификата «Инструктор Рейки-Иггдрасиль» определенной категории необходимо пройти тестирование, собеседование и предоставить заполненные анкеты.

Вопросы по аттестации можно задать по адресу info@assgard.ru.

Информация на сайте www.assgard.ru

Официальный реестр мастеров и преподавателей «Рейки-Иггдрасиль» Вы можете найти на сайте www.assgard.ruили в официальной группе «Рейки-Иггдрасиль Николай Журавлев» в Контакте www.vk.com/reiki_yggdrasil_juravlev

Рис. 2. Структура системы Рейки-Иггдрасиль

Блок базируется на учении Карлоса Кастанеды. «Толтеки» – в переводе, «мудрые». В его книгах есть описание мира и техники, которые можно использовать.

Этот блок предназначен для саморазвития, трансформации мировоззрения, развития внимания и контроля над окружающим миром и своим проявлением в нем. На базе этого можно получить мощный опыт взаимодействия с миром.

Здесь имеется достаточно простой и гармоничный выход на тонкие планы, позволяющий воспринимать много информации, и более простое описание работы в различных измерениях. Основа данных практик – умение контролировать себя, управлять своей волей и вниманием.

В чем состояла мировоззренческая концепция тольтеков?

Весь мир состоит из двух параллельных миров, которые называются «тональ» (мир материальных предметов) и «нагваль» (нематериальный мир).

Мы общаемся с миром материи через так называемое «первое внимание», то, которое обеспечивается органами чувств физического тела.

Чтобы познать нагваль, требуется развить «второе внимание» – ясновидение. Здесь прорабатывается астрально-ментальный план.

Есть еще и «третье внимание», при помощи которого постигается Творец и Его Сияние, о котором Кастанеда говорил, как об Огне. Там открывается будхическое тело.

Согласно мировоззрению тольтеков, миром правит вселенский божественный Орел. Это было их представлением о Боге. Причем, хоть оно и столь сказочно, но, вместе с тем, монотеистично. Орел питается душами людей, покинувших свои физические тела. Но он также дарует некоторым людям возможность «проскочить» после смерти тела мимо своего клюва и обрести бессмертие, если они обрели при жизни в теле необходимые для этого навыки, в должной мере развили свое сознание, достигли соответствующей его силы, способности управлять им в многомерном мире.

Человек, решивший претендовать на бессмертие, должен сначала стать охотником за знаниями, идущим тропой сердца – бережливым человеком, любящим и Землю, и тварей, населяющих ее.

Пройдя стадию охотника, он мог стать воином – тем, кто выслеживает Силу (Бога), стремясь прокрасться к Ней и познать Ее.

Конкретные методы развития можно разбить на две группы: подготовительные и основные.

Первым из подготовительных методов является перепросмотр. Это суть то же самое покаяние, которое присутствует в христианстве и в остальных основных религиях. Ученикам надо было – преимущественно в условиях затвора на протяжении нескольких дней – вспомнить все ошибки своей жизни и пережить те ситуации заново, но уже правильно. Чтобы у учеников было больше личной заинтересованности в этой трудной работе, им объяснялось, что при перепросмотре» они возвращают себе затраченную в неверных эмоциональных реакциях и поступках энергию. Результат покаянной работы от такой хитрости не страдал, ибо главная ее задача – освоить этически правильные формы реагирования, научиться не грешить – при должном усердии достигалась.