Шиванандана Вашикаран - Тантра. Предельная реальность

Все Учителя подчеркивают, что видения так же реьны, « как беседа с гостем, который нанес визит» .

Обычно же предупреждается, что люди робкие и склоые к тревожному состоянию могут сойти с ума от ужаых неконтролируемых видений.

Другая опасность может заключаться в том, человек, увлись приятными видениями, может приостановить свое развитие, сделав их самоцелью.

Следует всегда помнить, что цель медитирующего –за пределами видений. Поэтому говорят:

... « Если увидишь Будду – убей его !».

Символ змеи преисполнен значения, Индия – страна сиолизма. Возможно, нет более удачливого и подходящего сиола.

Не только Кундалини, но и змея претерпели массу измений, когда их нанесли в качестве символа по странам и коинентам. Нет ни одной религии в мире, где в той или иной форме не использовался бы символ змеи. Это произошло вследствие того, что змея обладает множеством качеств, ассоциирующимися с Кундалини.

Самое первое, что происходит на ум при упоминании о змее – это скользящее, подкрадывающееся движение.

Действительно, впервые Кундалини переживается как нечто движущееся внутри: что скользит там, словно змея.

Вторая ассоциация связана с тем, что у змеи нет конеостей – и все же она движется, только энергия – и все же она путешествует.

Третья ассоциация связана с тем, что в спокойном состоянии змея образует кольцо. Спящая внутри нас Кундалини оыхает точно таким же образом. Когда длинному созданию приходится устраиваться в крайне ограниченном проранстве, оно сворачивается в клубок – другого способа нет. Огромная сила сосредотачивается в маленьком пространстве. Поэтому ей приходиться сворачиваться. Просыпаясь, змея раорачивает свои кольца одно за другим, по мере подъема. То же можно ощущать во время подъема энергии Кундалини внутри нас.

Иногда змея игриво засовывает кончик хвоста в пасть. Тое положение хвоста крайне символично. Многие признают ценность подобного символа. Этот символ предполагает, что Кундалини. будучи полностью пробужденной, преащается в круг, образуя тем самым собственный кругообот энергии.

Если символ предназначен для обозначения мужской садханы – змея держит кончик хвоста во рту – изображие агрессивно. Если же обозначается женская садхана, то кончик хвоста лишь касается головы, как на эмблеме « Миссии Рамакришны» . Это сдающийся, подчиняющийся хвост. В этом их существенное различие.

Сам хвост змеи преисполнен смысла. Хвост очень тонок по сравнению с массивной головой. При полном пробуждении энергия Кундалини достигает сахасрары ( см. дале ).Она раскрывается, словно капюшон кобры, раиряясь до непомерных размеров, что напоминает внезапное раскрытие бутонов тысяч цветов – тогда хвост кажется очень маленьким.

Великолепен вид змеи, поднявшейся во весь рост – она стоит на самом кончике хвоста. Это похоже на чудо, ведь змея в реальности, никогда не становится на самый кончик.

Змея – беспозвоночное пресмыкающееся, у нее нет костей, и все же она в состоянии исполнить такое действие, что возможно только при помощи внутренней витальной энергии, ибо змея не обладает иными средствами для поержания своего тела в вертикальном положении. Она стоит только благодаря собственной силе воли, не имея тех матиальных основ, на которые можно было бы опереться. То же самое, происходит при пробуждении Кундалини: нет накой физической поддержки, только нематериальная энеия.

Таковы причины избрания змеи в качестве символа. Имтся и иные основания. Змея – сама по себе очень невинное создание, поэтому Шива, называемый еще « Невинным Шивой» , изображается со змеей на голове.

Сама по себе змея никогда не причинит вреда, но стт только ее раздразнить – и она превращается в опаснеее создание.

То же самое можно сказать и о Кундалини. Это невинная сила. Она не станет тревожить вас. Но, побеспокоив ее нерным образом, можно оказаться в крайне трудном положии. Кундалини очень опасна. Поэтому символ змеи напинает, что не стоит тревожить Кундалини понапрасну.