Елена Блаватская: Разоблаченная Изида. Том I

Ямвлих был основателем неоплатонической теургии.

См. [ 45].

См. «Медиум и рассвет», 7 июля 1876 г., стр. 428.

Во втором томе нашего труда мы ясно докажем, что Ветхий Завет упоминает более, чем одного бога, которым поклонялись израильтяне. Эль-Шади Авраама и Якова не есть Иегова Моисея или Господь Бог, которому они поклонялись 40 лет в пустыне. И Бог воинств Амоса не есть, если мы должны верить его собственным словам, Бог Моисея, синайское божество, ибо вот что мы читаем у него: «Ненавижу, отвергаю праздники ваши… не призрю на благодарственную жертву из тучных тельцов ваших… Приносили ли вы Мне жертвы и хлебные дары в пустыне в течение сорока лет, дом Израилев? Вы носили скинию Молохову и звезду бога вашего Ремфана [Сатурна], изображения, которые вы сделали для себя. За то Я переселю вас за Дамаск, говорит Господь, Бог Саваоф – имя Ему!» [ Амос , V, 21-27].

Это слово «вверх» от духа пророка, чье обиталище определенно должно быть в небесах, и который должен бы сказать «вызыванием вниз», очень многозначительно для христианина, который помещает рай и ад в двух противоположных направлениях.

Lib. I, Sat. 8.

Источником этого сообщения послужил очевидец господин Н-ов из Санкт-Петербурга, который был прикомандирован к флагманскому кораблю «Алмаз», если мы не ошибаемся.

Какие силы вызвали это качание газеты?» – спрашивает Дж. У. Фелпс, ссылающийся на этот случай. – «Это было быстрое восходящее течение холодного нагретого воздуха, и нисходящее течение холодного воздуха, транслирующее движение поверхностного бриза и круговое движение вихря. Но как они могли так скомбинироваться, чтобы производить качание?» (Лекция по объяснению электроэнергии).

«Revue des Deux Mondes» , 1858, стр. 414.

Евгений Филалет.

См. [ 339, т. ii, с. 1—12].

См. [ 332, viii, 2]: «Диогений начал и сказал: «Давайте допустим Платона на собрание и осведомимся, по какому поводу он сказал – полагаем, что это его слова – что Бог всегда играет роль геометра». Я сказал: «Это изречение не было записано ни в одной из его книг. Все же многое говорит за то, что это его слова, и это очень похоже на него». Вскоре Тиндарес тоже присоединился: «Он восхваляет геометрию как науку, которая удаляет людей от чувственных предметов и заставляет их обратиться к вразумительной Вечной Природе, созерцание которой есть цель философии, как узрение мистерий посвящения в священные обряды»».

У древних народов божество было троичным и дополнялось богиней – арба-Их, и становилось четверичным богом.

Теория проф. Стерри Ханта об отложении металлоносных руд этому противоречит. Но правильна ли она?

Выдержки из Роберта ди Флуктибуса из «Розенкрейцеров».

См. том II, гл. 8.

Карфаген должен быть разрушен ( лат ).

Джон Фиске, «Североамериканское обозрение», июль, 1869, ст. «Законы истории».

Фатом – морская сажень, равная 6 футам или 1,83 м. (Прим. переводчика).

Джон Фиске, «Североамериканское обозрение», июль, 1869, ст. «Законы истории».

Дж. Фиске, «Североамериканское обозрение».

Мы предпримем попытку продемонстрировать во II томе в главе VIII, что древние эфиопы никогда не были расой хамитов.

[ 351] и [ 56, xxviii, гл. ii].

См. [ 353, часть i, с. 304—314].

«Magasin Scientifique de Goлthingen», 3 me. annйe, 5 me. cahier .

«Аупнекхат», брахман XI.

«Ktesias, in India ар. Photum.», Bibl. Cod. LXXII.

[ 90], см. главу о первых царях Египта.

«Телеграфический журнал», ст. о научном предсказании.

Профессор Альбрехт Мюллер, «Первые следы человека в Европе» [ 359]: «И этот бронзовый век доходит до исторического периода и перекрывает его в некоторых странах, включая в себя великие эпохи Ассирийских и Египетских империй, приблизительно за 1500 лет до Р. X., и ранние периоды наступившего железного века».

Пселл, «Зороастрийский оракул», 4, cxliv. (Перевод Е. Ю. Александровой)