Эдгар Кейси - АТЛАНТИДА

Я верю в свободную волю человека и не считаю, что будущее совершенно неотвратимо. Есть много людей, которые были предупреждены, например, во сне, о предстоящих несчастьях, и они, проявив предосторожность, сумели их избежать. Классический пример тому дан в Библии. В Книге пророка Ионы повествуется о том, что весь раскаявшийся город был спасён от гнева Божьего. Если человек как личность и как гражданин осознает свою истинную природу и свою связь с Богом, он сможет избежать повторения прошлых ошибок.

Я слышал, как Хью Линн Кейси, директор Ассоциации исследований и просвещения, сказал однажды, что самая ценная часть работы Ассоциации – это воздействие на людей философии Эдгара Кейси, выраженной в его «чтениях». Каждый человек может ощутить, что «чтения» в той или иной степени изменяют его жизнь, а его самого делают совершеннее, расширяя сознание.

Деятельность Эдгара Кейси принесла ему славу, но не достаток. Он никогда не был богатым и даже хорошо обеспеченным. Порой Эдгар Кейси и его семья просто бедствовали. Помогая другим, он чисто по-человечески задавал себе вопрос: почему он не может помочь самому себе в материальном отношении? С таким вопросом он даже обратился однажды во время «чтений»:

«Учитывая то, что Эдгар Кейси посвящает всё своё время работе, объясните, почему он не имеет возможности в достаточной мере обеспечить себя и свою семью средствами к существованию, и каким образом он, Эдгар Кейси, может исправить это положение?».

Ответ 8: «Живите так, чтобы быть ближе к Дающему дары совершенства; просите и получите, стучите и вам откроют. Давайте, и дары ваши возвратятся к вам учетверёнными. Давайте, давайте, давайте, если хотите получить. Никогда не было и не будет недостатка в необходимом у тех, кто решительно и бесповоротно избрал Путь Господа» (254-11).

В цитате из «чтений» 262-89 говорится:

«Большинство людей думают, что им необходимо гораздо больше того, в чём есть действительная необходимость».

И сегодня многие думают точно так же. Об этом говорится в Virginian Post от 21 июня 1963 года: «Действительно ли мы нуждаемся во всём том, что желаем иметь? Вряд ли. Мучительное беспокойство, которое мы испытываем, желая обладать вещами, которые нам вовсе и не нужны, в значительной мере портят нам жизнь.

Почти все американцы могут удовлетворить свои основные потребности. Даже у пенсионеров с минимальной пенсией есть крыша над головой, еда и одежда в достаточном количестве; они получают медицинскую помощь и смотрят телевизор. Но вместо того, чтобы радоваться этим минимальным благам жизни, которые для миллионов людей в других странах являются величайшим благоденствием, многие американцы пересчитывают то, чего у них нет, испытывая при этом досаду и недовольство.

С приближением старости наши доходы уменьшаются, поэтому нам надо быть мудрее и практичнее. Прежде чем тратить деньги на вещи, которые привлекают нас, прельщая наше воображение, следует постоянно задавать себе во-прос, действительно ли они нам нужны, или мы просто желаем обладать ими».

На протяжении жизни мы становимся владельцами вещей, с которыми в конце концов должны расстаться. Насколько же лучше и достойнее для человека приложить усилия на развитие духовных качеств, которые пребудут с ним в Вечности!

Такие проблемы волнуют лишь вдумчивых людей. В 1959 году д-р Лоренс М.Гоулд, президент Карлтонского колледжа в Миннесоте, выступил с речью на тему: «Выживет ли человечество?». Он отметил, что девятнадцать из двадцати одной наиболее известных цивилизаций «уничтожили себя изнутри». Д-р Гоулд заявил: «Наибольшую угрозу представляют для нас не атомные бомбы и управляемые ракеты, но пренебрежение духовными силами, которые побуждают нас быть справедливыми и великодушными». В заключение он сказал: «Америка только приумножит своё величие, если мы перестанем относиться с насмешкой к слову “духовный”. Наша задача – вновь раскрыть и утвердить в себе веру в духовные, неутилитарные ценности, которые с самого начала были реальной основой американской жизни».

Высказывания д-ра Гоулда повторяют мысли, содержащиеся в некоторых «чтениях» Эдгара Кейси, например, в следующих:

«Что есть ваш Бог? Неужели все ваши помыслы направлены на то, чем себя завтра накормить и во что одеться? Если эти вопросы стали важнейшими в вашем сознании, тогда слишком мала ваша вера и надежда на Него. Разве вы не знаете, что вы Его дети? Ибо Он сотворил вас! И Он не желает вашей гибели, но ответственность за неё он возложил на вас и ожидает от вас одного: осознаете ли вы свою связь с Ним или нет!» (281-41).