Дмитрий Логинов - Планета меняет кожу

История планеты Земля есть история Катастроф. Первые же главы Библии повествуют: «Усилилась вода на земле чрезвычайно, так что покрылись все высокие горы, какие есть под всем небом… Лишилась жизни всякая плоть, ходящая по земле, и птицы, и скоты, и звери, и все гады, ползающие по земле, и все люди; все, что имело дыхание духа жизни в ноздрях своих на суше, умерло. Истребилось всякое существо, которое было на поверхности земли; от человека до скота, и гадов, и птиц небесных… Вода же усиливалась на земле сто пятьдесят дней» (Быт, 7:19–24).

Как понимать это место? Скептики полагают: оно есть лишь преувеличенное описание какого-нибудь местечкового наводнения. Они не склонны видеть в библейском тексте свидетельство катастрофы планетарных масштабов. Но скептики упускают из внимания следующее. Мифы халдеев и шумеров также, как и страницы Библии, говорят о пришествии Великой Воды. И древнегреческие источники сообщают о том же. [1]Свидетельства о планетарной катастрофе содержат эпосы инков, ацтеков, майя … Таинственные наскальные надписи, открытые в Юкатане, тоже оказались не чем иным, как хроникой светопреставления. Былины древних славян содержат несомненные свидетельства о Потопе. Сказание, известное как Песни Птицы Гамаюн , повествует: «Наполнялись водою дебри, разливались реки широкие, приходили звери к вершинам… Все холмы водою скрывались, смерти горькой весь предавался тут род зверей. Кверху глас и дух испускали во злой тот час. Птицы в темное небо поднялись, из последних сил в нем летали, но пользы нет – птицы падали в волны шумные, все тонули, все скрыла бурная та вода…» [2]

Итак, народы самые разные – континентальные, прибрежные, островные (к тому же, и обитающие в противоположных концах Земли) – все вдруг «сговорились» приписать статус планетарной катастрофы местечковым наводнениям? Даже если бы такой заговор состоялся, он был бы раскрыт в зародыше. Соседние племена говорили бы «склонным преувеличивать»: полно лгать, ведь у нас – то не было никакой Великой Воды! По-видимому, наиболее разумная версия состоит в том, что всемирный Потоп – реальность.

Но мало этого. Есть основания полагать, что суша Земли поглощалась Водами не один раз . Священные писания народов Евразии хранят сведения о регулярности Катастроф, уничтожающих все живое. Персидская Дзен-Авеста рассказывает о семи великих периодах жизни Мира, разделяемых Катастрофами. [3]Индуистская Бхагавата-Пурана повествует о четырех «веках» и о катаклизмах, которыми человечество в различные эпохи почти полностью уничтожалось. Хроники же китайцев, гордящихся своей древностью, насчитывают целых девять таких периодов. Вот что говорит книга Синг-ли-та Цуен-Шу о бедствиях, разделявших эпохи: «Море выступает из берегов. Горы выступают из земли. Реки обращают течение. Люди умирают. Все живые существа умирают. Старые пути умирают».

Но и подобные сведения не могут вразумить скептиков. Они начинают рассуждать о параллелизме (сходстве) мифологического мышления у разных народов и том, что представления о конце света и о цикличности являются архетипами…

Однако предположения о стихийных бедствиях планетарного масштаба, происходящих периодически, высказывались и людьми, далекими от какой-либо мифологии. Одним из первых (первым – не считая Декарта) такую идею выдвинул Михайло Васильевич Ломоносов. Он ставил в связи с ней следующий вопрос: «откуда взялись столь многие слоновые кости чрезвычайной величины в местах, к обитанию им неудобных, а особливо в полуночных суровых краях сибирских и даже до берегов пустозерских?» (трактат «О слоях земных», 1763 г.). И далее у Ломоносова находим: «Есть в сердце земном неизмеримое могущество, которое на месте гор море зиждет и на месте моря – горы». Считается, что гипотезу регулярных катастроф мира сформулировал Жан Андре Делюк, с нею соглашались Ламарк и Лаплас, а разработал ее детально отец палеонтологии Кювье. Наблюдая разнообразные останки животных в отложениях почв, Кювье пришел к выводу, что планетарные катаклизмы периодически уничтожали жизнь на огромных пространствах.