Алистер Кроули - Магия в теории и на практике

Здесь есть возможность читать онлайн «Алистер Кроули - Магия в теории и на практике» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: Эзотерика, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Магия в теории и на практике: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Магия в теории и на практике»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Основная работа Кроули, которая содержит наиболее внятное и систематическое изложение его мистического учения. Работа посвящена основным вопросам ритуальной магии — воззванию к богам, вызыванию духов, операциям очищения, освящения и посвящения, бескровному и кровавому жертвоприношению, каббалистическому анализу "слов силы", путешествиям в астральном теле, ясновидению, предсказанию будущего и магическому самовоспитанию.

Магия в теории и на практике — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Магия в теории и на практике», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

"Единство" превосходит «сознание». Оно превыше всяческих разделений. Отец Мысли — Слово — имя ему Хаос — это диада. Число Три, или Мать, имя ей Бабалон. В связи с этим читателю полезно изучить статью "Храм Царя Соломона" в Equinox I, V, и Liber 418.

Первая триада есть сущностное единство, способ единения коего превосходит человеческий разум. Постижение этой Троицы — вопрос духовного опыта. Все подлинные боги соотносятся с нею. [30] [6] Рассуждения о Христианской Троице по природе своей предназначены лишь для посвященных IX Степени O.T.O., уже постигших окончательную тайну любой практической Магии.

Неизмеримая Бездна отделяет ее от проявлений Разума, или низших человеческих свойств. При окончательном анализе Разума мы обнаружим, что всякий разум тождествен этой Бездне. Но она же служит венцом человеческого духа. Здесь содержится весь чистый интеллект. Бездна не имеет числа, ибо все, что в ней есть — это сумятица.

Ниже дна этой бездны мы обнаружим моральные свойства человека; числом их шесть. Высшее из них символически изображено числом Четыре. Его природа — отцовская; [31] [7] Однако каждая концепция уравновешена в себе. Четверка — это также буква Далет и число Венеры; таким образом, она включает в себя и идею материнства. Кроме того, четвертая Сефира — это Хесед, связанная с водой. Четверка находится под властью Юпитера, Повелителя Молний (Огня), то есть правителя Воздуха. Каждая Сефира по-своему завершена. атрибуты его достоинства — Милосердие и Власть. Пятерка — противовес Четверке. Атрибуты Пятерки — Энергия и Правосудие. Четверка и Пятерка объединяются и гармонизируются в Шестерке, природа которой — красота и гармония, смертность и бессмертие.

В числе Семь вновь преобладает женственная природа, но это мужественный тип женственности — Амазонка; противовес Семерке — Восьмерка, то есть женственный тип мужчины.

В Девятке мы достигаем последнего из чисто духовных качеств. Она отождествляет перемену с неизменностью.

Число Десять — дополнительное по отношению к этой системе из шести чисел, которая включает в себя всю Материю, воспринимаемую нашими органами чувств. [32] [8] Равновесие Сефирот: Кетер (1) "Кетер — это Малхут, а Малхут — это Кетер, но совсем иначе". Хохма (2) — это Йод Тетраграмматона, то есть Единство. Бина (3) — Хе Тетраграмматона, то есть «Император». Хесед (4) — Далет, Венера, женское начало. Гебура (5) — Сефира Марса, мужское начало. Тиферет (6) — Гексаграмма, гармонизатор и посредник между Кетер и Малхут. Кроме того, отражает Кетер. "Так то, что вверху, подобно тому, что внизу, а то, что внизу, подобно тому, что вверху". Нецах (7) и Ход (8) уравновешиваются, как указано выше. Йесод (9) — см. выше. Малхут (10) содержит в себе все числа.

В данной книге невозможно объяснить эту концепцию полностью и во всех подробностях, поскольку малый объем главы не дает возможности достаточно ясно представить себе, что в эту "классификацию Вселенной" включено все — без малейших исключений.

Статья о Каббале в 5-м выпуске I тома "The Equinox" — одна из лучших работ по данному вопросу. Ее следует глубоко изучить, используя при этом Каббалистические Схемы из статьи "Храм Царя Соломона", помещенной во 2-м и 3-м выпусках.

Здесь же мы даем лишь элементарный набросок данной схемы.

Формула Тетраграмматона [33] [9] Тетраграмматон — сокровенное имя Бога, состоящее из согласных букв Йод, Хе, Ваy, Хе и неких таинственных гласных, известных лишь посвященным; подробнее о нем см. в гл. III. — Прим. пер. имеет наибольшее значение в практической магии. Здесь Йод = 2, Хе = 3, Ваy = от 4 до 9, и последнее Хе = 10.

Число Два представляет Йод — Мир Богов или Архетипов, а Число Один достигается лишь разрушением Бога и Мага в Самадхи. [34] [10] Самадхи — особое состояние единения с Богом, достигаемое в результате йогических практик. Кроули употребляет этот термин в более широком смысле, называя им любые формы интенсивного мистического экстаза. — Прим. пер. Мир Ангелов — под числами от 4 до 9; мир духов — под числом 10. Все числа, конечно же, являются частями самого мага, который представляет собой уменьшенную модель Космоса. Микрокосм — точное отображение Макрокосма; Великое Делание — это совершенное уравновешивание всего человека с силой Бесконечности. [35] [11] 3десь мы не имеем возможности подробно описать все двадцать два «пути». Подробное их исследование с указанием всех связей можно найти в Liber 777; особенно важны их связи с планетами, элементами, знаками и Арканами Таро, а также их расположение на самом Древе и в качестве связующих звеньев между отдельными Сефирот, которые дают ключ к их пониманию. Следует отметить, что каждая глава данной книги посвящена одному из путей. Это случилось непреднамеренно. Изначально эта книга была всего лишь сборником случайных диалогов между Братом П.* и Сестрой А.; но при правке рукописей они естественным и единственно возможным образом сложились в данную композицию. Кроме того, знание Схемы Путей указало мне на многочисленные пробелы в первоначальном замысле, благодаря чему я смог создать полный и систематический трактат. Хотя скорее это получилось из-за того, что коллеги, которым я показал свои наброски, принялись порицать мою лень и снабдили их множеством ценных советов и критических замечаний. (* — Брат П. — брат Пердурабо, то есть сам Кроули в период своего участия в "Золотой Заре" и вплоть до 1916 г. — Прим. пер.)

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Магия в теории и на практике»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Магия в теории и на практике» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Магия в теории и на практике»

Обсуждение, отзывы о книге «Магия в теории и на практике» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x