Бхагаван Раджниш - Семь Центров жизненной энергии. Наука Чакр

До сих пор материя воспринималась как нечто очень надежное, очень определенное. Но при более глубоком изучении оказалось, что материя сводится к совершенно неопределенной атомной энергии. Ее поведение непредсказуемо. Вначале наука безапелляционно твердила об определенности материи. Она утверждала, что все точно и однозначно. Сейчас ученый не будет на этом настаивать, ибо знает, что в свете современных научных исследований об определенности говорить не приходится. Глубоко в основе вещей лежит неопределенность, и было бы интересно узнать, что же она означает.

Где есть неопределенность, там есть и сознание, иначе неопределенности быть не может. Неопределенность свойственна сознанию, определенность - материи. Если мы оставим стул в углу комнаты, то по возвращении обнаружим его точно там же, но если мы оставим в комнате ребенка, то, вернувшись, не найдем его там же, где оставили. Всегда остаются сомнения и неуверенность по поводу того, где он находится и что делает. Мы можем быть уверены по поводу материи, но не сознания. Поэтому, когда наука признала неопределенность в поведении первичных составляющих материи, она тем самым признала возможность существования в них сознания.

Неопределенность - это качество сознания, материя же не может быть непредсказуемой. Огонь ведь не может, когда захочет - гореть, а когда не захочет - не гореть. И вода не может течь куда ей вздумается и кипеть при той температуре, которая ей нравится. Внешние функции материи определены, но, проникая вглубь, мы на элементарном уровне обнаруживаем неопределенность.

Возьмем такой пример: если мы захотим определить, сколько человек в день умирает в Бомбее, это вполне возможно. Мы можем узнать, сколько из десяти миллионов его жителей умирает ежегодно, отсюда посчитать дневную смертность, и эта цифра будет почти точной. Если мы вычислим смертность по всей девятисотмиллионной стране, то получим еще более близкую к реальности цифру. Результат расчета смертности на всем земном шаре будет еще точнее. Но если вы попробуете выяснить, когда умрет конкретный человек, то любые ваши расчеты будут в высшей степени неопределенными.

Чем больше толпа, тем более все материально. Чем более индивидуально явление, тем больше мы обнаруживаем в нем сознания. Фактически, небольшой кусочек материи - это толпа из миллионов атомов, поэтому он предсказуем. Но если мы проникнем внутрь одного атома и поймаем электрон, то обнаружим, что он индивидуален... мы не можем заранее определить его курс: кажется, он сам решает, куда ему двигаться. Итак, о твердом камне мы можем сказать определенно: мы найдем его там-то и там-то. Но об отдельных его атомах этого не скажешь. Когда мы вернемся к своему камню, все атомы внутри него давно поменяются местами.

С проникновением вглубь материи начинается неопределенность. Поэтому язык науки перешел от терминов определенности к терминам вероятности. Теперь, вместо того чтобы говорить: "Это будет так-то и так-то", наука скажет: "Это более вероятно, чем то". Она уже не твердит настойчиво: "Это именно так". В прошлом наука вещала языком определенности: все, мол, будет так, как она утверждает. Но с углублением научного поиска старые концепции начали рушиться. Причина в том, что наука, сама того не ведая, перешла границы физического царства и оказалась в царстве эфирном, которого она не понимает. И пока она не примет самого факта перехода с физического уровня на эфирный, она и не сможет ничего понять. Она незаметно достигла второго, эфирного измерения материи, в котором царят свои возможности. Между первым и вторым телами нет пропасти.

Третье, или астральное тело еще тоньше. Оно - тончайшее из тонких. Если мы расщепим атом эфира (что, однако, маловероятно, поскольку мы едва проникли в физический атом, так что до экспериментов с эфирной материей еще далеко), - так вот, если станут известны эфирные атомы, то обнаружится, что они представляют собой частицы следующего тела - астрального. Когда мы расщепили физический атом, его тончайшие частицы оказались эфирными. Точно так же, если мы расщепим эфирный атом, его тончайшие частицы окажутся частицами астрального тела. Так мы обнаружим связь и между этими телами. Эти три тела несомненно связаны друг с другом, и именно поэтому возможны фотоснимки призраков.

У призрака нет физического тела. Его плоть начинается с эфирного. Призраков удавалось сфотографировать потому, что чувствительная камера способна уловить отсветы сгущающегося эфира. А эфир чрезвычайно тонок, и поэтому легко поддается влиянию психики. Если дух умершего человека захочет явиться вам, он может сгуститься, то есть так сдвинуть вокруг себя атомы, что они образуют контур. И тогда его можно сфотографировать.