АЛИСТЕР КРОУЛИ - КНИГА ТОТА

ПОВЕДЕНИЕ ТАРО

В заключительной части нашего Эссе было установлено, что карты Таро суть живые индивидуальности. Теперь уместно рассмотреть отношения, которые устанавливаются между ними и учеником.

Используем аналогию с девицей, которую впервые вывезли на бал. Ее представляют семидесяти восьми взрослым мужчинам. Предположим, что она весьма разумная и образованная девушка и знает все об общественном положении этих людей, знает их характерные черты. Но это не означает, что она действительно знает любого из них; у нее нет способа предсказать, как любой из них поведет себя с нею. Дебютантка может владеть, самое большее, несколькими фактами, из которых возможно делать выводы. Например, маловероятно, что Вице-канцлер спрячется на чердаке, если кто-то решит, что в дом пробрался вор. Невозможно, чтобы Епископ решил заняться более шумными видами богохульства.

Ученик Таро находится в очень похожем положении. В наших эссе и рисунках дан анализ общего характера каждой из карт; но ученик не может достичь истинного их понимания, не наблюдав длительное время за их поведением; к пониманию Таро можно прийти только через опыт. Недостаточно все усерднее изучать карты как объективные предметы; ими нужно пользоваться; с ними нужно жить. И они тоже должны жить вместе с учеником. Отдельная карта не является изолированной от своих собратьев. Реакции карт, их взаимодействия должны быть встроены в саму жизнь ученика.

Как же должен он их использовать? Как он должен вплести их жизнь в свою? Идеальный способ – созерцание. Но этот метод невозможно описать здесь, поскольку он требует очень высокой степени посвящения. Общедоступный повседневный практический путь – это прорицание.

Ниже следует описание традиционной техники прорицания по Таро. Оно взято из «Равноденствия», том I, № 8, и разрешение на публикацию дал Брат О. М. adeptus exemptus [243].

[Примечание переводчика. Поскольку эта методика прорицания очень сложна и имеет много нюансов, а автор описывает ее предельно лаконично, мы сочли необходимым дать по каждой операции в квадратных скобках должные разъяснения, примеры и иллюстрации. Прорицательная система Кроули построена на системе «Золотой Зари», поэтому мы пользовались «Книгой Т» как первоисточником, а также статьей Крис Моннастр «Прорицание по Тара: метод Золотой Зари»*, в которой методика описана достаточно подробно. Мы не комментировали расхождений (между прочим, весьма значительных!) между методиками «Книги Тота» и «Книги Т», поскольку нашей задачей было выполнить адекватный перевод текста Кроули, а не сравнительный анализ двух систем.]

СИГНИФИКАТОР

1. Выберите карту, которая будет представлять Кверента [244], используя свои знания и суждения более о его характере, чем о физических качествах.

[В традиции «Золотой Зари» (в которой воспитывался и Кроули) принято выбирать Сигнификатор из шестнадцати фигурных карт, причем Жезлы подходят очень светлокожим блондинам и рыжим, Чаши – просто светловолосым людям, Мечи – темноволосым, Пентакли (соответствующие Дискам у Кроули) – очень темноволосым и смуглым. Короли (соответствующие Рыцарям у Кроули) назначаются мужчинам, Королевы – женщинам, Принцы – юношам, Принцессы – девушкам. Не совсем понятно, рекомендует ли Кроули придерживаться этой системы. Учитывая его слова «более о его характере, чем о физических качествах», возможно, и не рекомендует. Но, по-видимому, в любом случае Сигнификатор нужно выбирать из фигурных карт, так как на нем должна быть фигура, то есть персонаж, который смотрит в определенную сторону.]

2. Возьмите карты в левую руку, а магический жезл – в правую, поместите его над картами и скажите: «Я призываю тебя, ИАО, послать ХРУ, великого ангела, поставленного над операциями этой Тайной Мудрости, чтобы он незримо простер свою руку над этими освященными картами магического искусства, и чтобы мы получили истинное знание о скрытых вещах во славу твоего невыразимого Имени. Аминь.»

3. Вручите карты Кверенту и велите ему, внимательно подумав о своем вопросе, снять колоду.

[Вообще в системе «Золотой Зари» выражение «снять колоду» означает разделить ее на две примерно равные части. Здесь же, по-видимому, подразумевается, что вы предварительно тасуете колоду (о чем у Кроули нет ни слова), а Кверент снимает ее, как при карточной игре, то есть разделяет колоду на две части и меняет их местами.]

4. Возьмите снятую колоду и приготовьтесь раскладывать карты. [То есть держите колоду в руке лицевой стороной вниз.]