Ма Сарита - Тантрическая любовь

Ма Ананда Сарита стала медиумом всемирно известного мастера Ошо. Она опытный преподаватель и практик тантрической любви и медитации. Ма Ананда Сарита начала изучать Тантру в Индии, в ашраме мастера Ошо. Много лет вместе со своим тантрическим партнером Свами Ананд Гео она путешествует по миру и проводит семинары. Все рекомендованные ею упражнения постоянно практикуются во время сессий медитации.

Книга Ма Ананды Сариты «Тантрическая любовь», содержащая медитации, разработанные мастером Ошо, раскрывает тайны дыхания, массажа, медитации, она помогает людям привести в порядок свою половую жизнь и радоваться сексу. Каждая глава посвящена одной конкретной чакре (энергетическому центру) в теле и предлагает простые упражнения, нормализующие потоки энергии и открывающие дверь навстречу экстазу.

«Моя книга родилась из экстатической радости в теле, душе и духе. Я поняла, что любовь в своих высших проявлениях доступна каждому человеку. И я надеюсь на то, что моя книга поможет пробудить во влюбленных парах все их способности, открывающиеся в миг соединения мужских и женских энергий».

В последнее время в людях снова возродился интерес к тантре, и это возрождение сопровождается появлением множества различных определений тантры и способа ее практики. Для того чтобы разобраться в этих вопросах, необходимо совершить краткий экскурс в историю этой древней и утонченной науки.

Первое письменное свидетельство о тантре мы встречаем в учении просветленного мастера Шивы, жившего около пяти тысяч лет назад в Индии. Он разработал сто двенадцать способов медитации, посредством которых можно прийти к сверхсознанию. Некоторые из них включают в себя секс как путь к духовному освобождению. Иными словами, путь Шивы не исключает из духовной практики ни любовь, ни секс. В Индии люди до сих пор поклоняются Шиве, и здесь его символическим образом является Лингам (физическая форма мужских гениталий), что значит «столб света». Шива Лингам находится в Йони (физической форме женских гениталий), что значит «священное место». Все очень просто: весь духовный путь тантры заключается в гармоничном союзе мужского и женского начала, которые есть в каждом из нас. Вы можете пройти весь этот путь либо в одиночестве, либо вместе с человеком противоположного пола.

В древней Индии в школах тантры обучались молодые люди. Вместе с различными искусствами чувственности они изучали многие вещи, необходимые для общения со своими возлюбленными. Существовала также и более закрытая форма обучения для тех, кто чувствовал необходимость пройти тантрический путь к духовному просветлению. Эти знания всегда передавались напрямую ученикам от просветленного мастера. Он обучал тантре и посвящал в нее различными способами, в зависимости оттого, к чему в то время был готов его ученик (ученица).

В прошлом существовало множество мастеров тантры, и каждый понимал ее по-своему. Тантра так и не стала религией, и ее нельзя представить в виде организованной религии. Она представляет собой несколько различных течений, каждое из которых движется в особом направлении. Два основных течения тантры используют медитацию на смерть и секс. Остальные течения возникли уже из этих двух, впитав черты культуры тех стран, где их практиковали.

В Индии тантра, движение Шивы, говорит любви и сексу «да». Оно женственно в том, что касается переживания в теле божественности этого мира. Оно воспринимает тело как микрокосмос целого: открывая дверь чувств с созерцательным сознанием, вы можете почувствовать всю вселенную.

Более аскетический подход к тантре, также идущий из Индии, характерный для йоги, говорит сексу «да», а любви — «нет». Мастер должен воздерживаться от эмоциональной связи со своим возлюбленным. Этот путь ориентирован скорее на мужчину, поскольку он использует секс в качестве трамплина, чтобы его сознание взмыло вверх. Мастера этого направления полагают, что искатель может погрязнуть в болоте эмоций и потерять дисциплину трансцендентального. В этом техническом подходе выработаны особый ритм дыхания и сексуальные позы. Он направлен на то, чтобы выйти за пределы тела и ума, развить свои физические возможности.

В Тибете слияние буддизма с местной древней шаманской религией Бон породило совершенно иную атмосферу для развития тантры. Здесь она в большей мере связана со смертью. Мастера медитируют на кладбищах и представляют своего партнера в виде скелета. Такая медитация помогает выйти за рамки секса, а вместе с тем и за рамки рождения. Тибетская тантра уделяет основное внимание тому, чтобы оставить за спиной колесо рождения и смерти и выйти из физического измерения.