Друнвало Мельхиседек - Письма от Друнвало

Я не знал, что случилось с Хунбацем, но мой внутренний голос отчётливо велел мне идти с новой церемонией.

Наша группа прошла небольшое расстояние и вышла на большую поляну в джунглях, энергия которой, по ощущениям, была идеальной для того, что мы собирались делать. С нами теперь была группа Каролины Хехенкамп, и все вместе мы образовали большой круг.

К моему удивлению жрица, которая, по всем признакам, вела церемонию, предложила мне войти во внутренний круг. Она хотела также знать, был ли у нас в группе кто-либо ещё, кому надлежало войти во внутренний круг, и тогда я сказал о Льве-Огне. Честно говоря, этот майянский мир был скорее его, чем мой.

Ещё человек пятнадцать старейшин и представителей коренных народов были приглашены во внутренний круг. Там были и мексиканцы, и американцы. Большинство приглашённых, в числе которых был жрец инков, принадлежало к культурам аборигенных народов. Особенно я запомнил группу из трёх инков из Южной Америки, которые были прекрасны: я ощущал чистоту Матери Земли, исходящую из их сердец.

В небольшом старинном майянском котле жрица зажгла церемониальные травы и благовония, наполнившие воздух пряным ароматом. Потом она воздела руки, открывая церемонию молитвами к четырём направлениям.

Сохраняя таинство церемонии, жрицы и жрец молились на майянском языке. Их молитвы возносились, сплетаясь с дымком благовоний из котла. Потом говорили и молились люди из внутреннего круга, прося из сердца того, чего жаждали наши сердца — исцеления Земли и её народа.

В том, что мы делали, была красота, сила и точность. Было чувство, словно церемония была запланирована эоны лет назад. Казалось, всё шло так, точно было тщательно отрепетировано.

Но было нечто ещё — аспект, которого я тогда не осознавал, поскольку был глубоко погружён в происходящее. И это было связано с людьми, стоявшими во внешнем круге.

Ввиду того, что каждый из нас, кто проводил церемонию, говорил на родном языке, произнося слова, которые мы хотели направить Духу, наши послания переводились на несколько языков. Одна за другой церемониальные молитвы и чувства разносились над этой огромной поляной на майянском, испанском, английском, немецком, русском, французском языках, доносимые ветром до этой удивительной группы людей, приехавших сюда со всего мира, чтобы помочь миру стать Одним Целым.

Возможно, тем, что мы объединились с майя и участвовали в этой древней церемонии, мы символически положили конец разногласиям между странами, культурами, расами.

Когда последний дымок из котла проплыл над толпой, и церемония завершилась, мы все устремились друг к другу, словно старинные друзья из давно утерянных племён, обнимаясь, мы давали друг другу не только любовь, но и обменивались телефонами, адресами — всем, что могло помочь нам общаться, дабы вместе хранить ту энергию, которую мы все чувствовали. Мы были Единым Духом.

Когда я уводил группу назад к пирамиде, подоспел гонец, рассказавший, что произошло с Хунбац Меном и старейшинами. Это походило на кошмар.

Все они в конце концов дошли до Чичен Ицы и были готовы к церемонии. Её предполагалось провести в центре круга, о котором я вам только что рассказал, но по какой-то причине она была организована где-то в другом месте.

Как бы то ни было, на землю был установлен небольшой котёл с травами и благовониями. И когда все старейшины были готовы, они начали церемонию возжжением благовоний в котле.

В этот момент примчалась полиция с огнетушителем и погасила огонь.

Старейшины были разгневаны и начали спорить с полицией, хотя Хунбац хранил молчание, поскольку ожидал, что так и будет, и даже предупреждал об этом.

В заключение полиция прервала церемонию и даже арестовала примерно восемь южно-американских старейшин. Поэтому церемония закончилась, даже не начавшись.

Тогда Хунбац, как он рассказал мне позднее, пошёл искать нашу группу. Но мы были уже погружены в глубокую молитву в нашей собственной церемонии, и он не мог по своим убеждениям присоединиться к нам в этот момент. Поэтому он два раза обошёл вокруг нашего круга и благословил нас.