Алистер Кроули - Книга Лжей

Слово «вихрь», обозначающее здесь Эго, принято как перевод французского «tourbillon», означающего скорее «завихрение», то есть ложное Эго, смерч. Истинная Жизнь, то есть Жизнь, не обладающая сознанием своего «Я», задыхается в потоке ложного Эго или, точнее, идей, порождаемых его излиянием. В стихе 4 эта картина переносится на макрокосмический уровень. Здесь же [незримо] вводятся Магистры Храма: они не живут в Пустыне, их обитель — вне этой Вселенной. Они приходят от Великого Моря, т. е. [сфиры] Бина, из Града Пирамид. V.V.V.V.V. [41] Лат. Vi Veri Vniversum Vivus Vici — "Силой Истины (я) Победил Живой Космос" — имя (девиз), принятое А.Кроули в 1909 г. по достижении ступени Мага (9 =2"). выступает здесь как один из этих путешественников; Его образ — верблюд, и не только из-за французской формы этого слова, [42] франц. chameau — верблюд и дурень (Шут). но и потому, что верблюд (Kamel, Gamal) соответствует еврейской букве «Гимель», а она обозначает связку от Тиферет к Кетер, объединяя Микропрозопа с Макропрозопом, иными словами — совершая Великое Делание.

Черна кровь на алтаре! и шелест ангельских крыльев над ним.

Черна кровь сладкого плода: раздавленный, изнасилованный цветок — вот что ткёт Колесо в Башне.

Смерть есть [лишь] вуаль Жизни, Жизнь — вуаль Смерти; ибо обе божественны.

Вот то, о чём сказано: "Праздник в честь Жизни, и больший — в честь Смерти" в Книге Закона. [43] II:41.

Кровь же есть Жизнь индивида, поэтому: дай кровь!

Заглавие этой главы восходит к одной еврейской легенде — о пророке, услышавшем чьи-то "шаги в кроне шелковицы", и к словам Браунинга о "шелковице, плачущей чёрною кровью". В Трагедии Мiра лары (боги домашнего очага), Скорпион и Прожорливый Бог [44] О Прожорливом Боге см. М. Муркок."Повелители мечей". суть лишь символы, знание которых поможет читателю рассматривать образы насилия и кровавых жертв лишь в качестве магических формул. Кровь же и девственность всегда были общепризнанной жертвой всем богам во всех культах, особенно же в христианстве. Последний стих объясняет причину этого; ибо все эти жертвы подпадают под великий закон Розового Креста, требующий отказа от индивидуальности, о чём в предыдущих главах уже говорилось ad nauseam. [45] До тошноты (лат.) Но нам ещё придётся вернуться к этой теме. "Колесо в Башне" — символ магической силы сперматозоида в цилиндрообразном фаллосе. О колесах см. гл. 78.

Маг с обнажённой грудью стоит перед алтарём, на котором лежат кинжал, колокольчик, кадильница и две просфоры. Сделав знак Входящего, он склоняется над алтарём с Запада и произносит:

Далее он делает знак Молчания и берёт в руки колокольчик и огонь.

Он звонит в колокольчик одиннадцать раз (333-55555-333) и помещает огонь в кадильницу.

Ударяет в колокольчик одиннадцать раз.

Кладёт первую просфору на огонь в кадильнице.

Он проделывает ритуал поклонения, как описано в Книге Закона, и снова одиннадцать раз звонит в колокольчик. Затем кинжалом делает себе на груди Правый Знак.

Кладёт вторую просфору на рану.

Ест вторую просфору.

Звонит одиннадцать раз и произносит:

(Уходит.)

44 — тайное число Гора; оно соответствует еврейскому слову «кровь». Четвёрка, помноженная на 11, облагораживается этим числом Магики. См. также объяснения к Равноденствию Богов в Equinox I, кн. 44. Понятие «Феникс» содержит в себе и идею Пеликана — птицы, по легенде, вскармливающей птенцов кровью собственного сердца. Однако эти понятия хотя и сходны, но не тождественны. «Феникс» — более точный символ. Объяснение этой главы даётся в главе 62. Дальнейшие комментарии к этому ритуалу, официально принятому в ордене A.*.A.*., были бы неуместны.